Hagyomány: A hívő férfi és a hívő nő folyamatosan megpróbáltatásnak lesz kitéve, úgy személyében, mint gyermekei vagy javai révén, míg végül találkozik Allah-al és nem lesz egyetlen bűne sem

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«مَا يَزَالُ البَلاَءُ بِالمُؤْمِنِ وَالمُؤْمِنَةِ فِي نَفْسِهِ وَوَلَدِهِ وَمَالِهِ حَتَّى يَلْقَى اللَّهَ وَمَا عَلَيْهِ خَطِيئَةٌ».
[حسن] - [رواه الترمذي وأحمد] - [سنن الترمذي: 2399]

Abu Hurayra-tól (Allah legyen elégedett vele), aki mondta: Allah Küldötte (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget) azt mondta:
"A hívő férfi és a hívő nő folyamatosan megpróbáltatásnak lesz kitéve, úgy személyében, mint gyermekei vagy javai révén, míg végül találkozik Allah-al és nem lesz egyetlen bűne sem."
[Ḥasan (jó; a hitelestől gyengébb)] - [At-Tirmidhī és Aḥmad jegyezték le] - [At-Tirmidhī Sunan-ja - 2399]

A magyarázat

A Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) tudatja: a megpróbáltatás nem hagyja el a hívő szolgát, legyen az férfi, vagy nő; történhet saját létében, egészségét és testét illetően, a gyermekeiben, vagy betegségük, haláluk vagy a szülőkkel szembeni engedetlenségük révén; vagy a vagyonát illetően, szűkösség, a kereskedés elvesztése vagy lopás által, a megélhetés gyötrő terhe, a gondoskodás szűkössége, kimértsége révén - végül ezen próbatétel által Allah eltörli róla a bűneit és vétségeit, annyira, hogy amikor találkozik Allah-al, addigra teljesen megtisztul a bűnöktől és a vétségektől, amelyeket korábban elkövetett.

A hagyomány jelentőségei és hasznai

1. Allah túláradó kegyelme a hívő szolgáival szemben: eltörli róluk a bűneiket a földi életükben bekövetkező csapások és megpróbáltatások által.
2. Egymagában, maga a megpróbáltatás eltörli a bűnöket - feltéve ha megvan a hit; és ha állhatatosan kitartó, türelmes és nem haragvó - akkor jutalomban fog részesülni.
3. Buzdítás az állhatatos türelemre minden dologban, kedvelje vagy kifogásolja is azokat; állhatatosan türelmes míg el nem végzi, amit Allah elvégzendő feladatként megszabott a számára; állhatatosan türelmes míg el nem távolodik attól, amit Allah megtiltott - Allah jutalmát áhítozza és féli az Ő büntetését.
4. Az ő szavai "a hívő férfi és a hívő nő": az, hogy a "hívő nő" rész hozzáadatott, ebben bizonyíték van arra, hogy a nő helyzete megerősített; ha nem így lenne, azt mondta volna "a hívő ember", amibe a nő is beletartozna; hiszen ez nem csupán a férfira korlátozódik. Ha a nőt valamilyen csapás éri, abban az esetben neki is megígértetett ugyanaz a jutalom, nevezetesen a bűnök és a vétségek eltörlése.
5. Ami időről-időre, megkönnyíti a hívő szolga számára a kínok és fájdalmak elviselését az a megpróbáltatásból fakadó erény.