Хадис: «Кто вышел в поисках знания, тот на пути Аллаха, пока не вернётся».
عن أنس رضي الله عنه مرفوعاً: «من خَرج في طلب العلم فهو في سَبِيلِ الله حتى يرجع».
[حسن] - [رواه الترمذي]
المزيــد ...
Анас (да будет доволен им Аллах) передаёт, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Кто вышел в поисках знания, тот на пути Аллаха, пока не вернётся».
Хороший хадис - Передал ат-Тирмизи
Смысл хадиса таков. Кто покинул свой дом или местность, в которой живёт, ради приобретения шариатских знаний, тот подобен тому, кто отправился сражаться на пути Аллаха, до тех пор, пока не вернётся к своей семье, потому что он подобен сражающемуся на пути Аллаха в оживлении религии, унижении шайтана и утомлении себя.
Полезные выводы из хадиса
- Приобретение знания — усердие на пути Аллаха.
- Приобретающему знания достанется такая же награда, как сражающемуся на пути Аллаха, потому что каждый из них занимается тем, что укрепляет и поддерживает закон Аллаха и отталкивает от него то, что к нему не относится.
- Кто отправился на поиски знания, тому будет награда за каждый шаг пути туда и обратно, пока он не вернётся к своим родным.
Классификации
Дополнительно
- Хадис: «Кто совершил хадж, не совершая ничего непристойного и греховного, тот вернётся таким, каким был он в тот день, когда его родила мать».
- Хадис: «Не сообщить ли мне вам о наиболее тяжких грехах (кабаир)»
- Хадис: «Если один из вас любит брата своего [ради Аллаха], пусть он сообщит ему о том, что любит его».
- Хадис: «Тяжкие грехи — это придавание Аллаху сотоварищей, непочтительность по отношению к родителям, убийство человека и ложная клятва».
- Хадис: «Мы присягнули Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) в том, что будем слушать и повиноваться в нужде и благоденствии, желанном и ненавистном, даже если нас будут обделять, и не станем пытаться лишить власти тех, кому она будет принадлежать...»
- Хадис: «Не должно быть молитвы, когда уже подали еду и когда человек сдерживает позывы к справлению большой или малой нужды».
- Хадис: «Если в пятницу, во время произнесения имамом проповеди, ты скажешь находящемуся рядом с тобой человеку: "Замолчи!" — то будешь считаться тем, кто сам пустословит».