Хадис: “О ‘Аббас, о дядя Посланника Аллаха, проси у Аллаха благополучия в этом мире и в мире вечном!”

عَنِ العَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ رَضيَ اللهُ عنهُ قَالَ:
قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، عَلِّمْنِي شَيْئًا أَسْأَلُهُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ. قَالَ: «سَلِ اللَّهَ العَافِيَةَ»، فَمَكَثْتُ أَيَّامًا ثُمَّ جِئْتُ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، عَلِّمْنِي شَيْئًا أَسْأَلُهُ اللَّهَ. فَقَالَ لِي: «يَا عَبَّاسُ، يَا عَمَّ رَسُولِ اللهِ، سَلِ اللَّهَ العَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ».
[صحيح لغيره] - [رواه الترمذي وأحمد] - [سنن الترمذي: 3514]

Аль-‘Аббас ибн ‘Абду-ль-Мутталиб (мир ему и благословение Аллаха) передаёт:
«Я сказал: “О Посланник Аллаха, научи меня, чего мне следует просить у Аллаха”. Он сказал: “О ‘Аббас, проси у Аллаха благополучия (‘афийа)”. Спустя некоторое время я пришёл к нему и сказал: “Научи меня, чего мне следует просить у Аллаха, о Посланник Аллаха”. Он же сказал: “О ‘Аббас, о дядя Посланника Аллаха, проси у Аллаха благополучия в этом мире и в мире вечном!”»
[Достоверный хадис лишь в совокупности с другим] - - [سنن الترمذي - 3514]

Разъяснение

Дядя Пророка (мир ему и благословение Аллаха) аль-‘Аббас ибн ‘Абду-ль-Мутталиб (да будет доволен им Аллах) попросил Пророка (мир ему и благословение Аллаха) научить его мольбе, с которой он бы обращался к Аллаху. И Пророк (мир ему и благословение Аллаха) научил его просить у Аллаха благополучия и безопасности от зол и пороков в религии, мирских делах и мире вечном. Аль-‘Аббас рассказал: «Спустя некоторое время я снова пришёл к нему и попросил его научить меня мольбе, с которой я мог бы обращаться к Аллаху, и Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: "О ‘Аббас, о дядя Посланника Аллаха! Проси у Аллаха благополучия для отведения всякого вреда и обретения всякого блага и пользы в этом мире и в мире вечном"».

Полезные выводы из хадиса

1. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) дал аль-‘Аббасу тот же ответ и во второй раз. Это указание на то, что благополучие является наилучшим из того, о чём может просить раб Аллаха Господа своего.
2. Разъяснение достоинства благополучия, которое вобрало в себя благо мира этого и мира вечного.
3. Стремление сподвижников (да будет доволен им Аллаха) обрести больше знания и блага.