Хадис: Трое, с кем Аллах не заговорит в День воскресения, не очистит их и для них уготовано мучительное наказание

عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ رَضيَ اللهُ عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ: أُشَيْمِطٌ زَانٍ، وَعَائِلٌ مُسْتَكْبِرٌ، وَرَجُلٌ جَعَلَ اللَّهَ لَهُ بِضَاعَةً، فَلَا يَبِيعُ إِلَّا بِيَمِينِهِ وَلَا يَشْتَرِي إِلَّا بِيَمِينِهِ».
[صحيح] - [رواه الطبراني] - [المعجم الصغير: 821]

Передаётся от Салмана аль-Фариси (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Трое, с кем Аллах не заговорит в День воскресения, не очистит их и для них уготовано мучительное наказание: престарелый прелюбодей, горделивый бедняк и человек, которому Аллах дал товар, но он не продаёт и не покупает иначе как с клятвой».
[Достоверный хадис] - [Передал ат-Табарани] - [Аль-Му'джам ас-Са'гир - 821]

Разъяснение

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сообщил о трёх категориях людей, заслуживающих наказания от Аллаха в День воскресения тремя видами кары, если только они не покаются или им не будет прощено это наказание. Первая: Аллах не заговорит с ними в День воскресения по причине Своего сильного гнева, однако Он отвернётся от них или будет говорить с ними в такой форме, которая не принесёт им радости и будет свидетельствовать о Его гневе и недовольстве ими. Вторая: Он не очистит их, не похвалит и не избавит их от грехов. Третья: Им уготовано мучительное и тяжёлое наказание в Последней жизни. Эти категории людей следующие: Первый: престарелый мужчина, совершающий мерзость прелюбодеяния. Второй: бедняк, не имеющий богатства, но при этом проявляющий высокомерие по отношению к людям. Третий: тот, кто постоянно клянётся именем Аллаха при купле-продаже, принижая тем самым имя Аллаха и превращая его в средство для наживы.

Полезные выводы из хадиса

1. Аль-Кади ‘Ийяд сказал о причине столь сурового наказания: "Каждый из этих людей совершил упомянутый грех, несмотря на то, что был далёк от него, не испытывал в нём нужды, а побуждения к нему были слабыми. И хотя никто не оправдан за совершение греха, однако, поскольку у этих людей не было ни насущной необходимости, ни привычных причин для таких поступков, их деяния стали подобны ослушанию, совершенному с упрямством, пренебрежением к праву Всевышнего Аллаха и сознательным намерением ослушаться Его без всякой на то необходимости".
2. Прелюбодеяние, ложь и высокомерие - из числа тяжких грехов.
3. Высокомерие - это отвержение истины и презренное отношение к творениям.
4. Предостережение от чрезмерного употребления клятв при купле-продаже, а также призыв к почтительному отношению к клятве и уважению имён Всевышнего Аллаха. Всемогущий и Великий Аллах сказал: ﴾Пусть клятва именем Аллаха не мешает вам делать добро﴿ (Аль-Бакара: 224).