Хадис: Однажды мы были у ‘Умара и он сказал: “Нам был запрещён такаллюф (вычурность, чрезмерность, проявление неестественности)”
عن أنس رضي الله عنه قال:
كُنَّا عِنْدَ عُمَرَ فَقَالَ: «نُهِينَا عَنِ التَّكَلُّفِ».
[صحيح] - [رواه البخاري] - [صحيح البخاري: 7293]
المزيــد ...
Передаётся, что Анас (да будет доволен им Аллах) сказал:
«Однажды мы были у ‘Умара и он сказал: “Нам был запрещён такаллюф (вычурность, чрезмерность, проявление неестественности)”».
[Достоверный] - [Передал аль-Бухари] - [صحيح البخاري - 7293]
Умар (да будет доволен им Аллах) сообщает, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запрещал им заниматься тем, что обременяет их и содержит в себе тяготы, если в этом нет необходимости, будь то слова или дела.
Полезные выводы из хадиса
- К запрещенному виду вычурности относится: задавать многочисленные вопросы, браться за то, о чём человек не имеет никаких знаний или проявлять строгость в том, в чём Аллах повелел проявлять снисходительность.
- Мусульманину следует приучать себя к снисходительности и естественности в словах и делах. При еде и питье, в речи и во всех остальных ситуациях.
- Ислам — это религия облегчения.
Классификации
Дополнительно
- Хадис: «Не сообщить ли мне вам о наиболее тяжких грехах (кабаир)»
- Хадис: «Избегайте семи губительных грехов»
- Хадис: «Пять обязательных молитв, и пятничные молитвы, и посты в рамадан становятся искуплением для грехов, совершаемых в промежутках между ними, если обошлось без тяжких грехов»
- Хадис: «Поистине, есть люди, которые распоряжаются богатством Аллаха неподобающим образом, но в День Воскрешения им достанется Огонь!»
- Хадис: «Избегайте домыслов, ибо домыслы являются самыми лживыми из речей».
- Хадис: «Не поносите умерших, ибо, поистине, они уже отправились к тому, что приготовили для себя».
- Хадис: «Не позволительно мусульманину порывать отношения со своим братом по вере более, чем на три ночи, так, что при встрече и тот и этот будут отворачивать друг от друга свои лица. А лучшим из этих двоих окажется тот, кто первым поприветствует другого».