عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلاحَ فَلَيْسَ مِنَّا».
[صحيح] - [متفق عليه]
المزيــد ...

له ابو موسی الأشعري رضي الله عنه څخه روایت دی چې رسول الله صلی الله علیه وسلم وفرمایل: څوک چې پر موږ وسله پورته کړي هغه له موږ څخه نه دی. "
صحيح - متفق علیه دی ( بخاري اومسلم دواړو روایت کړی دی)

تشریح

رسول الله صلی الله علیه وسلم بیانوي چې مؤمنان سره وروڼه دي، ځینې یې د ځینو نورو په درد دردیږي او په خوښۍ یې خوشحاله کېږي او د دوی خبره یوه ده، دوی د دښمنانو پر وړاندې یو لاس دي، په دوی اتفاق او په خپل امام راټولیدل او د هغه سره د هغه چا په مقابل کې مرسته کول چې له هغه سرغړونه کوي او قیام پرې کوي لازم دی؛ ځکه چې دغه قیام کوونکی ( د امام په وړاندې بغاوت کوونکی) د مسلمانانو یو موټی والی ټوټې کوي، د هغوی پر وړاندې وسله پورته کوي او هغوی ویروي، نو تر هغه ورسره جګړه کول پکار دي تر څو بېرته راستون شي او د لوی الله امر ته غاړه کیږدي. ځکه چې د دوی مخالفت کوونکی او پر دوی قیام کوونکی هغه څوک دی چې په ​​زړه کې یې اسلامي مینه نشته. او پدې حدیث کې سخت ویرول پدې دلیل دی چې دا ګناه له کبائرو څخه ده، او ویرول او رټل ورڅخه استنباطیږي، نو لدې امله د دوی سره جګړه کول او دوی لارې ته راوستل واجب دي.

ژباړه: انګلیسي فرانسوي هسپانوي ترکي اردو اندونیسیایي بوسنیایي روسي بنګالي چینایي فارسي تګالوګ هندي ویتنامي ژبه سنیګالي ژبه اویغوري ژبه کردي ژبه هوساوي ژبه پرتګالي ژبه ملیالمي ژبه تلګویي ژبه سواحيلي ژبه تاميلي برمایی ژبه تايلندي ألماني ياباني آسامي ألباني السويدية الأمهرية الهولندية الغوجاراتية الدرية
د ژباړو کتنه

د حديث له ګټو څخه

  1. د امامانو( حاکمانو) په خلاف د بغاوت ممانعت، که څه هم له هغوی څخه څه بد واقع شوي وي، تر دې چې د کفر تر کچې نه وي رسیدلي، ځکه چی پر هغوی د راوتلو عواقب د خلکو له منځه تلل، د بیګناه خلکو وژل کیدل، د مسلمانانو وېرول، د امنیت خرابېدل او د نظام ګډوډېدل دی، نو د هغوی د پاتې کېدلو له فساد څخه یې په وړاندې بغاوت کول لوی فساد دی.
  2. که د هغو حاکمانو په وړاندې چې ځینې ناوړه کړنې تر سره کوي بغاوت کول حرام وي، نو د هغه چا په وړاندې به څنګه وي چې د عدل او استقامت خاوند وي؟
  3. په سلاح او یا بل څه سره د مسلمانانو د ویرولو حراموالی، که څه هم د ټوکې په بڼه وي.