عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلاحَ فَلَيْسَ مِنَّا».
[صحيح] - [متفق عليه]
المزيــد ...

আবু মুছা আল-আশ্ব‘আৰী ৰাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুৰ সূত্রত নবী চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামৰ পৰা বৰ্ণিত, তেখেতে কৈছেঃ "c2">“যি ব্যক্তিয়ে আমাৰ বিৰুদ্ধে অস্ত্র ধাৰণ কৰিব, সি আমাৰ অন্তর্ভুক্ত নহয়।” ছহীহ - মুত্তাফাকুন ‘আলাইহি (বুখাৰী আৰু মুছলিম)
ছহীহ - মুত্তাফাক্ব আলাইহ

ব্যাখ্যা

নবী চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে বর্ণনা কৰিছে যে, মুমিনসকল হৈছে পৰস্পৰ ভাই ভাই। এজনৰ দুখত আনজনে দুখ পায়, আনহাতে এজনৰ সুখত আনজনেও সুখী হয়। তেওঁলোকৰ কলিমা এক আৰু তেওঁলোক শত্রুৰ মোকাবিলাতো এখন হাতৰ দৰে। গতিকে তেওঁলোকে ঐক্যবদ্ধ থকা উচিত আৰু তেওঁলোকৰ নেতৃবৃন্দৰ আনুগত্য কৰা উচিত। আনহাতে যিসকলে নেতাৰ বিৰুদ্ধে সীমালঙ্ঘন কৰে তথা বিদ্রোহ কৰে, সিহঁতক প্ৰতিহত কৰিবলৈ নেতাক সহায় কৰা উচিত। কিয়নো উক্ত বিদ্রোহীয়ে মুছলিম জামাতক ছত্রভঙ্গ কৰিছে, তেওঁলোকৰ বিৰুদ্ধে অস্ত্র ধাৰণ কৰিছে আৰু ত্রাস সৃষ্টি কৰিছে। সেয়েহে তাৰ বিৰুদ্ধে যুদ্ধ কৰা ওৱাজিব, যেতিয়ালৈকে সি উভতি নাহিব আৰু আল্লাহৰ নির্দেশৰ সন্মুখত শিৰনত নকৰিব। কাৰণ সি মুছলিম দলৰ বিৰুদ্ধে ওলাইছে আৰু বিদ্রোহ কৰিছে। গতিকে তাৰ অন্তৰত ইছলামৰ মুহাব্বত নাই। এই হাদীছৰ মাজত আছে কঠোৰ সতৰ্কবাণী, যিয়ে প্ৰমাণ কৰে যে, এইটো হৈছে মহাপাপ তথা কবীৰা গুনাহ, ইয়াৰ মাজত থকা হুমকি আৰু তিৰস্কাৰৰ পৰা এইটোৱে বুজা যায়। এতেকে তাৰ বিৰুদ্ধে যুদ্ধ কৰা আৰু তাক উচিত এশিকনি দিয়া ওৱাজিব।

অনুবাদ: ইংৰাজী ফৰাচী স্পেনিচ তুৰ্কী উৰ্দু ইন্দোনেচিয়ান বোছনিয়ান ৰুচিয়ান বাংলা চাইনিজ ফাৰ্চি তাগালোগ হিন্দী ভিয়েতনামীজ ছিনহালী উইঘোৰ কুৰ্দী হাউছা পুৰ্তুগিজ মালয়ালম তেলেগু ছাৱাহিলী তামিল বৰ্মী থাই জাৰ্মান জাপানিজ পুস্তু আল বানিয়ান السويدية الأمهرية الهولندية الغوجاراتية الدرية
অনুবাদ চাওক

হাদীছৰ পৰা সংগৃহীত উপকাৰিতাসমূহ

  1. ইমাম তথা নেতাৰ বিপক্ষে বিদ্রোহ কৰা হাৰাম, যদিও তেওঁলোকৰ ফালৰ পৰা কিছু অন্যায় প্ৰকাশ পায়, আৰু সেই অন্যায় যদি কুফৰী নহয় তেন্তে ধৰ্য্য ধাৰণ কৰিব লাগিব। কাৰণ, সিহঁতৰ বিৰুদ্ধে বিদ্রোহ কৰাৰ ফলত যি প্রাণহানী হ’ব, নির্দোষীসকল হত্যা আৰু মুছলিমসকলৰ মাজত ভীতি প্ৰদর্শন সংঘটিত হ’ব আৰু মুছলিম সমাজ যি নিৰাপত্তাহীনতাত ভুগিব আৰু আইন শৃংখলাৰ অৱনতি ঘটিব, সেয়া সিহঁতৰ ক্ষমতাত বাহাল থকাতকৈও বহু ডাঙৰ।
  2. এতেকে ভাৱি চাওক যিসকল শাসকৰ ফালৰ পৰা কিছুমান অন্যায় প্ৰকাশ পায় তেওঁলোকৰ বিৰুদ্ধেও যদি বিদ্রোহ কৰা হাৰাম হয়; তেনেহ’লে ন্যায়পৰায়ণ শাসকৰ বিৰুদ্ধে বিদ্রোহ কৰা কেনেকৈ বৈধ হ’ব পাৰে?
  3. ঠাট্টা-মস্কৰাৰ খাতিৰতো মুছলিম ব্যক্তিক অস্ত্র আদিৰ দ্বাৰা ভয় দেখোৱা হাৰাম।
অধিক