عن أبي موسى الأشعري -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلاحَ فَلَيْسَ مِنَّا».
[صحيح.] - [متفق عليه.]
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Abu Musa Al Ach'ari -que Al-láh esté complacido con él- narró que el Mensajero de Al-láh -que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él- dijo: “No pertenece a nosotros quien nos alce las armas".
Hadiz auténtico (sahih). - Registrado por Al-Bujari y Muslim

La Explicación

El Mensajero de Al-láh -que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él- deja claro que los creyentes son hermanos que conforman un único cuerpo, del que si una parte se duele, se resiente todo el cuerpo; y si una se alegra, se alegran todas; tienen una misma voz y están unidos en contra de sus enemigos. Por lo que están obligados a apoyar y acatar las órdenes de su dirigente, a ayudarlo a combatir los opresores que se han sublevado contra él, dado que quien se subleve y se escinda supone una división en la filas de los musulmanes. Quien alce sus armas en contra ellos y los atemorice hay que combatirlo hasta que vuelva a la senda recta y acate las órdenes de Al-láh Todopoderoso, puesto que quien se subleve y oprima los demás carece de indulgencia humana, y sus corazón es vacío del amor por el Islam. Por lo tanto, si se escinde las filas de los musulmanes, no debería pertenecer a ellos, por está razón será necesario combatirlo y reeducarlo.

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1: La prohibición de salir contra los gobernantes hasta si cometen algunas malas obras que no llegan a la increduledad, ya que esta rebelión y salida puede derramar sangre, matar a inocentes, causar el terror a los musulmanes, perder la seguridad y el desequilibrio del sistema, y esto es más grave que la corrupción del gobernante.
2: Si es prohibido salir contra un gobernante por hacer unas malas obras, entonces ¿Cómo sería la intensidad de la prohibición si se trata de gobernantes rectos y justos?
3: La prohibición de causar terror a los musulmanes usando armas u otros, hasta si se trata de una broma.