Χαντίθ: Δεν θα εισέλθει στον Παράδεισο όποιος διαδίδει λόγια μεταξύ των ανθρώπων με σκοπό να διαταράξει τις σχέσεις τους
عن حذيفة رضي الله عنه قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول:
«لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَتَّاتٌ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 6056]
المزيــد ...
Ο Χουδάιφα (η ευαρέστηση του Αλλάχ επ' αυτού) ανέφερε ότι άκουσε τον Προφήτη (σάλλα Αλλάχου ‘αλάιχι ουά σάλλαμ) να λέει:
«Δεν θα εισέλθει στον Παράδεισο όποιος διαδίδει λόγια μεταξύ των ανθρώπων με σκοπό να διαταράξει τις σχέσεις τους.»
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري - 6056]
Ο Προφήτης (σάλλα Αλλάχου ‘αλάιχι ουά σάλλαμ) ενημερώνει ότι όποιος διαδίδει λόγια μεταξύ των ανθρώπων με σκοπό να διαταράξει τις σχέσεις τους, αξίζει την τιμωρία του να μην εισέλθει στον Παράδεισο.
Από τα οφέλη του Χαντίθ
- Η Αν-Ναμίμα (η διάδοση λόγων μεταξύ των ανθρώπων με σκοπό να διαταραχθούν οι σχέσεις τους) αποτελεί μία από τις μεγάλες αμαρτίες.
- Η Αν-Ναμίμα απαγορεύεται, καθώς διαταράσσει τις σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων.
Κατηγορίες
Περισσότερα
- Χαντίθ: Αποφύγετε τις επτά καταστροφικές αμαρτίες
- Χαντίθ: Οι πέντε καθημερινές προσευχές, η προσευχή της Παρασκευής μέχρι την επόμενη προσευχή της Παρασκευής, και ο μήνας του Ραμαντάν μέχρι το επόμενο Ραμαντάν, εξιλεώνουν τις (μικρές) αμαρτίες που διέπραξε ο άνθρωπος στο μεταξύ, υπό την προϋπόθεση ότι αποφεύγει τις μεγάλες αμαρτίες
- Χαντίθ: Μερικοί άνθρωποι χρησιμοποιούν την περιουσία του Αλλάχ με άδικο τρόπο (αποκτώντας χρήματα με απαγορευμένα μέσα, σπαταλώντας τα άσκοπα ή κλέβοντας από τα δημόσια ταμεία). Αυτοί θα τιμωρηθούν στην Κόλαση την Ημέρα της Κρίσεως
- Χαντίθ: Μη βρίζετε τους νεκρούς, γιατί έχουν φτάσει στις συνέπειες των πράξεών τους
- Χαντίθ: Απαγορεύεται σε έναν Μουσουλμάνο να μη μιλάει με τον Μουσουλμάνο αδελφό του (λόγω διχόνοιας) για περισσότερες από τρεις νύχτες. Όταν συναντιούνται, και οι δύο γυρίζουν την πλάτη ο ένας στον άλλο. Ωστόσο, ο καλύτερος από αυτούς είναι εκείνος που χαιρετάει πρώτος τον άλλον
- Χαντίθ: Δεν θα εισέλθει στον Παράδεισο όποιος διακόψει τους δεσμούς συγγένειάς του
- Χαντίθ: Ο πιο μισητός άνθρωπος ενώπιον του Αλλάχ είναι αυτός που υπερβάλλει στη διχόνοια και τη διαφωνία