Hadis: Vama će vladati namjesnici koji će činiti dobro i zlo. Onaj ko bude činio dobro, spasit će se kazne kao i onaj ko bude osuđivao zlo, ali problem je u onome ko bude zadovoljan zlom i u tome bude vladare slijedio

عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أُمِّ المُؤمنين رضي الله عنها: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
«سَتَكُونُ أُمَرَاءُ فَتَعْرِفُونَ وَتُنْكِرُونَ، فَمَنْ عَرَفَ بَرِئَ، وَمَنْ أَنْكَرَ سَلِمَ، وَلَكِنْ مَنْ رَضِيَ وَتَابَعَ» قَالُوا: أَفَلَا نُقَاتِلُهُمْ؟ قَالَ: «لَا، مَا صَلَّوْا».
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم: 1854]

Od Ummu Seleme, majke pravovjernih, radijallahu anha, prenosi se da je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, kazao:
"Vama će vladati namjesnici koji će činiti dobro i zlo. Onaj ko bude činio dobro, spasit će se kazne kao i onaj ko bude osuđivao zlo, ali problem je u onome ko bude zadovoljan zlom i u tome bude vladare slijedio." Ashabi upitaše: "Hoćemo li se boriti protiv njih?" "Ne, dokle god budu klanjali", odgovori Poslanik.
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم - 1854]

Pojašnjenje

Allahov Poslanik, salallahu alejhi ve sellem, nas obavještava da će nam biti nadređeni neki vladari koje ćemo podržavati u određenim djelima koja će biti u skladu sa šerijatom, te se nećemo slagati sa njima u drugim radi njihovog suprotstavljanja Kur'anu i Sunnetu. Onaj ko bude prezirao loša djela srcem i ne bude u mogućnosti da ih zanegira, biće oslobođen grijeha. Onaj ko bude u prilici da ih zanegira verbalno ili drugačije te tako i uradi, biće lišen grijeha i neće sudjelovati u njima. Međutim, onaj ko se bude slagao sa njima i slijedio ih u tome, nastradat će poput njih.
Ashabi su potom upitali Allahovog Poslanika, salallahu alejhi ve sellem: "Zar se nećemo boriti protiv ovakvih vladara?!" Poslanik im je to zabranio dokle god takvi vladari budu obavljali namaz.

Koristi i pouke hadisa

1. Jedan od dokaza poslanstva našeg Poslanika, salallahu alejhi ve sellem, ogleda se u tome što je nagovještavao šta će se desiti u budućnosti, kao i to što se dešava upravo onako kako je obavijestio.
2. Nije dozvoljeno da čovjek bude zadovoljan sa lošim djelima, niti da u njima učestvuje. Naprotiv, obaveza mu je da ih osudi.
3. Kada vladari uvedu nešto što se protivi šerijatu, nije ih dozvoljeno slijediti u tome.
4. Nije dozvoljeno dizati ustanke protiv muslimanskog vladara s obzirom da će to izazvati ogromnu štetu, proljevanje nedužne krvi i destabilizaciju sigurnosti. Prema tome, pretrpjeti nevaljala djela koja vladari čine je lakše od toga.
5. Velika je vrijednost namaza. Sa njim se pravi distinkcija između imana i kufra.