නබි වදන: ඔබ අතරින් අයකුට ඔහුගේ පාවහන් පටියට වඩා සමීපව ස්වර්ගය පිහිටා ඇත. නිරය ද එසේමය.
عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم : «الجنة أقرب إلى أحدكُم من شِرَاكِ نَعْلِه، والنار مِثلُ ذلك».
[صحيح] - [رواه البخاري]
المزيــد ...
නබි (සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්) පැවසූ බව ඉබ්නු මස්ඌද් (රළියල්ලාහු අන්හු) තුමා විසින් වාර්තා කරන ලදී. "c2">“ඔබ අතරින් අයකුට ඔහුගේ පාවහන් පටියට වඩා සමීපව ස්වර්ගය පිහිටා ඇත. නිරය ද එසේමය.”
පූර්ව සාධක සහිත හදීසයකි. - ඉමාම් බුහාරි එය වාර්තා කර ඇත.
සැබැවින්ම ස්වර්ගය හා නිරය පාදය මතු පිටින් ඇති පාවහන් පටිය ළංව ඇති සේ මිනිසාට වඩාත් සමීපයෙන් පිහිටන බව නබි (සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්) තුමා දන්වා සිටියේය. සැබැවින්ම එය මිනිසාට වඩාත් සමීපයෙන් පිහිටන්නකි. ඊට හේතුව අල්ලාහ්ගේ තෘප්තිය අපේක්ෂාවෙන් අවනත වෙමින් කටයුතු කරන බැවිණි. එය ළඟා විය යුතු දෑ ළඟා වීම ගැන නොදනියි. එවිට එය ඔහුව සැපවත් ස්වර්ගය වෙත සේන්දු කරවයි. ඇතැම් විට කිසිදු සැලකිල්ලකින් තොරව පාපකම් සිදු කරයි. එය අල්ලාහ්ගේ කෝපය ඇති කරන්නකි. එබැවින් ඔහු එමගින් මේ මේ අයුරින් වසර ගණනාවක් නිරයට ඇද දමන අතර ඔහු ඒ ගැන නොදනියි.
හදීසයේ හරය
- අවනතභාවය ස්වර්ගය වෙත ළඟා කරවයි. පාපය අපා ගින්න වෙත ගෙන යයි.
- අරමුණ නිවැරදි නම් දැහැමි කටයුතු ඒ අනුව සිදුවන්නේ නම් ස්වර්ගය හිමි කර ගැනීම පහසුය.
- අවනත වීම හා පාපකම් ඉතා පහසු කරුණුවලදී සිදු වනු ඇත. එහෙයින් කුඩා යහපත් කටයුතුවලදී හුදකලා නොවී එය ඉටු කිරීම අවශ්ය වන අතරම කුඩා නපුරුකම් වලදී ද එසේ හුදකලා නොවී ඉන් වැළකී සිටීම පුද්ගලයකුට අවශ්යම වන්නේය.
- යහපත් කටයුතු එය ස්වල්පයක් වුව ද ඒ ගැන දිරිගැන්වීම හා අයහපත් කටයුතු එය ස්වල්පයක් වුව ද ඒ ගැන අවවාද කිරීම.
- සවන් දෙන්නාට අපේක්ෂිත අරමුණ සමීප කරවීම සඳහා උදාහරණ ඉදිරිපත් කිරීම.
ප්‍රවර්ග
අමතර
- නබි වදන: නැමදුමට සුදුස්සා අල්ලාහ් පමණක් හැර වෙනත් දෙවියෙකු නොමැති බවටත් ඔහුට කිසිදු හවුල්කරුවකු නොමැති බවටත් සැබැවින්ම මුහම්මද් තුමා ඔහුගේ ගැත්තකු හා දූතයකු බවටත් ඊසා නොහොත් ජේසු තුමා අල්ලාහ්ගේ ගැත්තකු හා ඔහුගේ දූතයා බවටත් එතුමා මර්යම් වෙත හෙළූ ඔහුගේ වදන හා ඔහුගෙන් වූ ප්රාණය බවටත් ස්වර්ගය සැබෑවකි. නිරය සැබෑවකි යන වගටත් කවරෙකු සාක්ෂි දැරුවේ ද ඔහු කවර ක්රියාවක් මත පසුවන්නේ ද ඒ අනුව අල්ලාහ් ඔහුව ස්වර්ගයට ඇතුළත් කරන්නේය.
- නබි වදන: අල්ලාහ්ට කිසිවකින් ආදේශ නොකර කවරෙකු ඔහු ව මුණ ගැසුණේ ද ඔහු ස්වර්ගයට පිවිසීය. කවරෙකු ඔහුට යමක් ආදේශ කර ඔහු ව මුණ ගැසුණේ ද ඔහු (අපා) ගින්නට පිවිසීය.
- නබි වදන: කවරෙකු තම රැවුල් දෙක අතර ඇති දෑ හා තම දෙපා අතර ඇති දෑ සම්බන්ධයෙන් මට වගකියන්නේ ද ඔහු වෙනුවෙන් මම ස්වර්ගය හිමිකර දෙන බවට මම වගකියමි.
- නබි වදන: මහා පාපයන්ගෙන් වැළකී සිටින විට, පස්වේල සලාතයත්, ජුමුආ වෙන් ජුමුආවටත්, රමළානයෙන් රමළානයටත් ඒවා අතර සිදුවන දෑ සඳහා ඒවා ප්රතිකර්මයන් වනු ඇත.
- නබි වදන: තණ්හා ආශාවන්ගෙන් අපා ගින්න ආවරණය වී ඇත. පිළිකුල් කරන දැයින් ස්වර්ගය ආවරණය වී ඇත.
- නබි වදන: සැබැවින්ම ජනයා කිසිදු යුක්තියකින් තොරව අල්ලාහ්ගේ සම්පත් අතර ගනුදෙනු කරති. එහෙයින් මළවුන් කෙරෙන් නැගිටුවනු ලබන දිනයේ අපා ගින්න ඔවුනට හිමිය.
- නබි වදන: මියගිය ඇත්තන්හට දොස් නොකියනු. සැබැවින්ම ඔවුන් ඉදිරිපත් කළ දෑ වෙතට ශීඝ්රයෙන් ගිය අය වෙති.