হাদীছ: মই তোমাক সেই দায়িত্ব দি প্রেৰণ নকৰিমনে, যি দায়িত্ব দি ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে মোক প্রেৰণ কৰিছিল? কোনো মূর্তিকেই ধুলিস্যাৎ নকৰাকৈ নেৰিবা আৰু প্ৰতিটো ওখ কবৰকে মাটিৰ সমান কৰিবা।
عن أبي الهياج الأسدي قال: قال لي علي رضي الله عنه : «ألا أَبْعَثُك على ما بَعَثَني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ أن لا تَدْعَ صُورَةً إلا طَمَسْتَها، ولا قَبْرًا مُشْرِفًا إلا سَوَّيْتَه».
[صحيح] - [رواه مسلم]
المزيــد ...
আবুল হাইয়াজ আল-আছাদীৰ পৰা বৰ্ণিত, তেওঁ কৈছে, মোক `আলী ৰাদ্বিয়াল্লাহু `আনহুৱে কৈছেঃ "c2">“মই তোমাক সেই দায়িত্ব দি প্রেৰণ নকৰিমনে, যি দায়িত্ব দি ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে মোক প্রেৰণ কৰিছিল? কোনো মূর্তিকেই ধুলিস্যাৎ নকৰাকৈ নেৰিবা আৰু প্ৰতিটো ওখ কবৰকে মাটিৰ সমান কৰিবা”।
ছহীহ - ইয়াক মুছলিমে বৰ্ণনা কৰিছে
প্রকাশ্য আৰু গোপনীয় যিকোনো ধৰণৰ শ্বিৰ্কৰ পিনে লৈ যোৱা সকলো দুৱাৰ বন্ধ কৰিবলৈ ইছলাম প্রতিজ্ঞাবদ্ধ। `আলী ৰাদ্বিয়াল্লাহু আনহুৱে আমাক সংবাদ দিছে যে, ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু `আলাইহি অছাল্লামে তেওঁক এই নিৰ্দেশ দি প্ৰেৰণ কৰিছিল যে, তেওঁ যেন সন্মুখত পোৱা সকলো প্রতিকৃতি মাটিত পৰিণত কৰি দিয়ে। কাৰণ এইবোৰৰ মাজত আল্লাহৰ সৃষ্টিৰ সৈতে সাদৃশ্য পোৱা যায় আৰু এইবোৰক সন্মান জনোৱাৰ মাজত আছে ফিতনাত পতিত হোৱা আশংকা, যি কৰ্মই এজন মানুহক মূর্তি পূজাৰ পিনে ধাৱিত কৰে। ইয়াৰ বাহিৰেও তেওঁ যেন কবৰৰ ওপৰত নিৰ্মিত সকলো প্ৰকাৰ বেৰ বা স্থাপনা আৰু বৈধ পৰিমাণতকৈ অধিক ওখ কৰা সকলো কবৰ ভাঙি পেলায়। কাৰণ এনেকৈ ওখ কৰিলে সেই কবৰবাসীকলৈ মানুহে ফিতনাত পৰিব পাৰে আৰু সিহঁতক ইবাদত আৰু তাজীমৰ ক্ষেত্রত আল্লাহৰ সৈতে অংশীদাৰ স্থাপন কৰাৰ সম্ভাৱনা থাকে। এইবোৰ নিষিদ্ধ কৰাৰ কাৰণ হৈছে যাতে মুছলিমসকলৰ ইছলাম বাকী থাকে আৰু তেওঁলোকৰ আক্বীদা সঠিক থাকে। ইয়াৰ বাহিৰেও প্রতিকৃতি বা ভাস্কৰ্য আদি বনোৱা আৰু কবৰৰ ওপৰত স্থাপনা নির্মাণ কৰা আদিয়ে সেই কবৰবাসীক তাজীম কৰাৰ ইংগিত দিয়ে তথা তাৰ প্ৰাপ্য মৰ্যাদাতকৈ অধিক মৰ্যাদা দিবলৈ সংকেত বহন কৰে, আনকি আল্লাহৰ হক হৰণ কৰা বুজায়। আৰু এইবোৰ হৈছে শ্বিৰ্ক।
হাদীছৰ পৰা সংগৃহীত উপকাৰিতাসমূহ
- প্রতিকৃতি ভাস্কৰ্য আদি হাৰাম। সকলো ধৰণৰ প্রতিকৃতি আঁতৰাই দিয়া তথা মচি দিয়া ওৱাজিব।
- সত্যৰ উপদেশ, ভাল কামৰ আদেশ আৰু বেয়া কামৰ পৰা নিষেধ সদায় কৰিব লাগে, আৰু ইল্ম প্ৰচাৰ কৰিব লাগে।
- কবৰৰ ওপৰত স্থাপনা নির্মাণ কৰা বা পকা বেৰ আদি বনোৱা বা কবৰ ওখ কৰা আদি হাৰাম। কাৰণ এইবোৰ হৈছে শ্বিৰ্কৰ মাধ্যম।
- কবৰৰ ওপৰত নির্মিত গম্বুজ আদি ভাঙি পেলোৱা ওৱাজিব।
- কবৰৰ ওপৰত স্থাপনা নিৰ্মাণ কৰাৰ দৰেই আঁৰি থোৱা ছবি আৰু ভাস্কৰ্য আদিও শ্বিৰ্কৰ মাধ্যম।
- উক্ত বিষয়সমূহৰ ওপৰিও অতিৰিক্ত আৰু কেইটিমান বিষয় ইয়াৰ অর্ন্তভুক্ত, যেনে ডাঙৰকৈ কবৰৰ ওপৰত আলামত লাগোৱা, অথবা ডাঙৰ ডাঙৰ আখৰেৰে নাম লিখা, কবৰ সুসজ্জিত কৰা তথা ৰং কৰা। (আৰবীত) মানুহে এইবোৰক নাছাইল বা নাচাইব বোলে।
শ্ৰেণীবিন্যাসসমূহ
অধিক
- হাদীছ: ইয়াহুদী আৰু খ্ৰীষ্টানসকলৰ ওপৰত আল্লাহৰ অভিসম্পাত হওক, সিহঁতে সিহঁতৰ নবীসকলৰ সমাধিসমূহক উপাসনালয়ত পৰিণত কৰিছে।’’ সিহঁতে যি কৰিছে তাৰ পৰা তেওঁ সতৰ্ক কৰিছিল। অন্যথা তেখেতৰ কবৰক উন্মুক্ত ৰখা হ’লহেঁতেন। কিন্তু তেখেত আশংকা কৰিছিল যে, তেখেতৰ কবৰক ছাজদাৰ স্থানত পৰিণত কৰা হ’ব।
- হাদীছ: মই সকলো অংশীদাৰৰ শ্বিৰ্কৰ পৰা মুক্ত। যদি কোনোবাই এনেকুৱা কোনো আমল কৰে যি আমলত সি মোৰ সৈতে আনক অংশী কৰে, তেন্তে মই তাক আৰু তাৰ এই শ্বিৰ্কক বর্জন কৰোঁ।
- হাদীছ: তোমালোকৰ মাজৰ কাৰোবাক খলীল হিচাপে গ্রহণ কৰাৰ পৰা মই আল্লাহৰ ওচৰত সম্পূৰ্ণ মুক্ত। কিয়নো আল্লাহ তাআলাই মোক খলীল হিচাপে গ্রহণ কৰিছে। যিদৰে তেওঁ ইব্ৰাহীম আলাইহিচ্ছালামক খলীল হিচাপে গ্রহণ কৰিছিল। আৰু মই যদি মোৰ উম্মতৰ মাজৰ কাৰোবাক খলীল হিচাপে গ্রহণ কৰিলোহেঁতেন তেন্তে নিশ্চয় আবু বকৰক খলীল হিচাপে গ্রহণ কৰিলোহেঁতেন।
- হাদীছ: তোমালোকে মোৰ বিষয়ে সীমালংঘন নকৰিবা, যিদৰে খ্ৰীষ্টানসকলে ইবনে মাৰইয়াম সম্পৰ্কে সীমালংঘন কৰিছিল। মই হৈছোঁ কেৱল এজন বান্দা। গতিকে তোমালোকে মোক কেৱল আল্লাহৰ বান্দা আৰু তেওঁৰ ৰাছুল বুলি কোৱা।
- হাদীছ: আপোনাৰ মধ্যস্ততাৰ দ্বাৰা কোনে সৌভাগ্য লাভ কৰিব? তেখেতে ক’লেঃ যি ব্যক্তিয়ে আন্তৰিকতাৰে নিৰ্ভেজালভাৱে লা ইলা-হা ইল্লাল্লাহ (আল্লাহৰ বাহিৰে আন কোনো সত্য উপাস্য নাই) স্বীকাৰ কৰিব।
- হাদীছ: যিয়ে এই সাক্ষ্য দিয়ে যে, আল্লাহৰ বাহিৰে আন কোনো সত্য ইলাহ নাই, তেওঁ একক অদ্বিতীয়, তেওঁৰ কোনো অংশীদাৰ নাই, আৰু মুহাম্মদ (চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লাম) তেওঁৰ বান্দা আৰু তেওঁৰ ৰাছুল। আৰু ঈছা (আলাইহিচ্ছালাম) আল্লাহৰ বান্দা আৰু তেওঁৰ ৰাছুল, আৰু তেওঁৰ কলিমা যিটো তেওঁ মাৰয়ামৰ প্ৰতি অৰ্পন কৰিছিল আৰু তেওঁৰ তৰফৰ পৰা এটা ৰূহ। জান্নাত সত্য আৰু জাহান্নাম সত্য, সেই ব্যক্তিক আল্লাহ তাআলাই জান্নাতত প্ৰৱেশ কৰাব তাৰ আমল যেনেকুৱাই নহওক কিয়।
- হাদীছ: আল্লাহৰ বাহিৰে আনক আহ্বান কৰা অৱস্থাত যিয়ে মৃত্যুবৰণ কৰিব, সি জাহান্নামত প্ৰৱেশ কৰিব।