عن أبي الهياج الأسدي قال: قال لي علي -رضي الله عنه-: «ألا أَبْعَثُك على ما بَعَثَني عليه رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؟ أن لا تَدْعَ صُورَةً إلا طَمَسْتَها، ولا قَبْرًا مُشْرِفًا إلا سَوَّيْتَه».
[صحيح.] - [رواه مسلم.]
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Se transmitió de Abu Al Hayyay Al Asdi, que dijo: “Me dijo Alí Ibn Abu Tálib, que Al-láh esté complacido de él: ¿Quieres que te envíe a algo importante que me solía enviar el Profeta, Al-láh le bendiga y le dé paz? ¡No dejes una imagen sin destruir, ni una tumba que se haya elevado, sin igualar con la tierra!".
Hadiz auténtico (sahih). - Registrado por Muslim

La Explicación

El Islam insiste sobre cerrar todas las vías que llevan sea a la asociación oculta o aparente, por lo tanto Ali- que Al-láh esté complacido con él- nos informa: que el mensajero de Al-láh -que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él- le había enviado ordenándole para destruir cualquier imagen y postura; porque parece a la creación de Al-láh -Enaltecido sea- y se teme venerarla, lo que lleva a la incredulidad. Y que destruya toda construcción sobre las tumbas; ya que lleva también a asociar algo con Al-láh en la adoración y en la glorificación. Todo esto para proteger el Islam, conservar la creencia musulmana; sabiendo que las imágenes y las construcciones sobre las tumbas conducen a la veneración de las criaturas, dándolas un derecho propio solo para Al-láh- Enaltecido sea-.

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1: La prohibición de las imágenes y la obligación de quitarlas todas.
2: Difundir la verdad, ordenar el bien, prohibir el mal y transmitir el conocimiento a los demás.
3: La prohibición de hacer construcciones sobre tumbas, porque es una vía hacia la asociación.
4: Es obligatorio destruir las construcciones que existen sobre las tumbas.
5: Poner imágenes son iguales a las construcciones sobre las tumbas; porque ambas son vías hacia la asociación.
6: Además de lo mencionado anteriormente, se considera construcción también las banderas adornadas y coloridas que se ponen sobre la tumba, las nombradas "Nasa'il" o "Nasa'ib".