Hadíth: „Smrt bude přivedena v podobě černobílého berana
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«يُؤْتَى بِالْمَوْتِ كَهَيْئَةِ كَبْشٍ أَمْلَحَ، فَيُنَادِي مُنَادٍ: يَا أَهْلَ الجَنَّةِ، فَيَشْرَئِبُّونَ وَيَنْظُرُونَ، فَيَقُولُ: هَلْ تَعْرِفُونَ هَذَا؟ فَيَقُولُونَ: نَعَمْ، هَذَا المَوْتُ، وَكُلُّهُمْ قَدْ رَآهُ، ثُمَّ يُنَادِي: يَا أَهْلَ النَّارِ، فَيَشْرَئِبُّونَ وَيَنْظُرُونَ، فَيَقُولُ: وهَلْ تَعْرِفُونَ هَذَا؟ فَيَقُولُونَ: نَعَمْ، هَذَا المَوْتُ، وَكُلُّهُمْ قَدْ رَآهُ، فَيُذْبَحُ ثُمَّ يَقُولُ: يَا أَهْلَ الجَنَّةِ خُلُودٌ فَلاَ مَوْتَ، وَيَا أَهْلَ النَّارِ خُلُودٌ فَلاَ مَوْتَ، ثُمَّ قَرَأَ: {وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ} [مريم: 39]، وَهَؤُلاَءِ فِي غَفْلَةٍ أَهْلُ الدُّنْيَا {وَهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ} [مريم: 39]».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 4730]
المزيــد ...
Abú Sa’íd al-Chudrí (ať je s ním Bůh spokojen) vyprávěl, že slyšel Posla Božího (ať mu Bůh žehná a dá mír) říci:
„Smrt bude přivedena v podobě černobílého berana a bude zvoláno: „Obyvatelé ráje!" a oni natáhnou krk, podívají se a bude jim řečeno: „Víte, co to je?" Řeknou: „Ano, to je smrt," a všichni ji poznají. A bude zvoláno: „Obyvatelé ohně!" a oni natáhnou krk, podívají se a bude jim řečeno: „Víte, co to je?" A oni řeknou: „Ano, to je smrt," a všichni ji poznají. Pak bude (ten beran) podřezán a bude řečeno: „Obyvatelé ráje, bude jen věčnost a žádná smrt, obyvatelé ohně, bude jen věčnost a žádná smrt."" A poté zarecitoval: „{Varuj je přede dnem nářku, kdy věc bude rozhodnuta, zatímco oni dnes lhostejni jsou} [Marie: 39], a tito jsou v nevědomosti lidí pozemského života {a nevěří!} [Marie: 39]."
[Správný(Sahíh)] - [Je na něm shoda.(Al-Buchárí a Muslim)] - [Sahíh Al-Buchárí - 4730]
Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír) řekl, že v soudný den bude přivedena smrt v podobě černobílého berana a bude zvoláno: Obyvatelé ráje! A oni natáhnou krk, zvednou hlavu a podívají se a bude jim řečeno: Víte, co to je? A oni odpoví: Ano, to je smrt. A všichni ji už viděli a poznali. A bude zvoláno: Obyvatelé ohně! A oni natáhnou krk, zvednou hlavu a podívají se a bude jim řečeno: Víte, co to je? A oni odpoví: Ano, to je smrt. A všichni ji už viděli a poznali. Pak bude tento beran podřezán a bude zvoláno: Obyvatelé ráje, bude jen věčnost a žádná smrt a obyvatelé ohně, bude jen věčnost a žádná smrt. A to proto, aby věřící měli ještě větší blahobyt a nevěřící ještě větší trest. Poté Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír) zarecitoval: {Varuj je přede dnem nářku, kdy věc bude rozhodnuta, zatímco oni dnes lhostejni jsou} V soudný den bude rozsouzeno mezi obyvateli ráje a obyvateli ohně a každý z nich vstoupí tam, kam směřoval, a bude tam věčně. Proto bude smutný, kdo dělal špatné, a bude litovat, že nekonal dobré, a kdo konal málo, si bude přát, aby byl vykonal více.
Poučení z hadíthu
- V budoucím životě bude člověk už navěky buď v ráji, nebo v ohni.
- Velké varování před hrůzami soudného dne a že to je den litování.
- Obyvatelé ráje budou věčně šťastní a obyvatelé ohně budou věčně nešťastní.
Kategorie
Více
- Hadíth: Bůh vpustí do ráje i s jeho skutky.”
- Hadíth: „Kdo se setká s Bohem, aniž by k Němu něco přidružoval, vstoupí do ráje a kdo se s ním setká poté, co k Němu přidružoval, vstoupí do pekla.”
- Hadíth: „Tomu, kdo mi zaručí to, co je mezi jeho čelistmi a co je mezi jeho nohama, já zaručím ráj.”
- Hadíth: „Ráj je člověku blíže než tkanička jeho boty a oheň také.”
- Hadíth: „Pět denních modliteb a od páteční modlitby do páteční modlitby a od ramadánu do ramadánu - hříchy mezi nimi jsou odpuštěny, pokud člověk neudělá velký hřích.”
- Hadíth: „Oheň je zahalen touhou a ráj je zahalen věcmi, které člověk nemá rád.”
- Hadíth: „Islám je, že vyznáváš, že není boha kromě Boha a Muhammad je Posel Boží, dodržuješ modlitbu, dáváš almužnu, postíš se v měsíci ramadánu a vykonáš pouť, pokud jsi toho schopný.”