Hadith: О люди! Воістину, Всевишній Аллаг — Всеблагий, і Він не приймає нічого, крім благого. І, воістину, Аллаг повелів віруючим те саме, що повелів посланцям

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ اللهَ طَيِّبٌ لَا يَقْبَلُ إِلَّا طَيِّبًا، وَإِنَّ اللهَ أَمَرَ الْمُؤْمِنِينَ بِمَا أَمَرَ بِهِ الْمُرْسَلِينَ، فَقَالَ: {يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا، إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ} [المؤمنون: 51] وَقَالَ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ} [البقرة: 172] ثُمَّ ذَكَرَ الرَّجُلَ يُطِيلُ السَّفَرَ أَشْعَثَ أَغْبَرَ، يَمُدُّ يَدَيْهِ إِلَى السَّمَاءِ: يَا رَبِّ، يَا رَبِّ، وَمَطْعَمُهُ حَرَامٌ، وَمَشْرَبُهُ حَرَامٌ، وَمَلْبَسُهُ حَرَامٌ، وَغُذِيَ بِالْحَرَامِ، فَأَنَّى يُسْتَجَابُ لِذَلِكَ؟».
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم: 1015]

Передається зі слів Абу Гурайри (нехай буде задоволений ним Аллаг), що посланець Аллага (мир йому і благословення Аллага) сказав:
«О люди! Воістину, Всевишній Аллаг — Всеблагий, і Він не приймає нічого, крім благого. І, воістину, Аллаг повелів віруючим те саме, що повелів посланцям. Так, Всевишній сказав: "О посланці! Смакуйте з благого [дозволеного] і чиніть праведні справи, воістину, Я знаю, що ви робите!" (сура "аль-Му'мінуун", аят 51). Всевишній також сказав: "О ви, які увірували! Харчуйтесь лише дозволеними благами, якими ми вас наділили..." (сура "аль-Бакара", аят 172). Потім він згадав про людину, вкриту пилом чоловіка з розпатланим волоссям, який вже довго перебував в дорозі і підносить свої руки до неба (повторюючи): "О Господь, о Господь!" — проте їжа його заборонена /харам/, і питво його заборонене, і одяг його заборонений, і вихований він був на забороненому, то як же може прийти йому бути відповідь?!»
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم - 1015]

Explanation

Пророк Мухаммад (мир йому і благословення Аллага) повідомив, що Аллаг — Благий, Священний, далекий від усіх недоліків та вад, і описаний тільки досконалим, повноцінним описом. Він приймає з діянь, слів та переконань лише те, що є благим, тобто те, що виключно присвячене Аллагу і відповідає Сунні пророка Мухаммада (мир йому і благословення Аллага). Не можна наблизитися до Аллага якось інакше, ніж через це. Одним із найбільших факторів, що роблять діяння благими для віруючого, є його чисте, дозволене джерело харчування. Саме тоді його діяння стають праведними. Тому Аллаг повелів віруючим те саме, що й повелів посланцям: харчуватися дозволеною їжею та чинити праведні діяння. Аллаг сказав: «О посланці! Смакуйте з благого [дозволеного] і чиніть праведні справи, воістину, Я знаю, що ви робите!». Він також сказав: «О ви, які увірували! Харчуйтесь лише дозволеними благами, якими ми вас наділили...».
Потім Пророк (мир йому і благословення Аллага) застеріг від вживання забороненого (харам), яке псує діяння та перешкоджає їх прийняттю, хоч би людина після цього не старалася вдатися до методів, які сприяють прийняттю її мольби, серед яких:
Перше: тривала подорож на шляху виконання богоугодних справ, таких як хадж, джігад, підтримання родинних зв'язків та інші.
Друге: розпатлане нерозчесане волосся, покрите пилом, як і його одяг, що вказує на те, що він перебуває у скрутному становищі.
Третє: підносить руки до неба з мольбою (дуа).
Четверте: звертається до Аллага, благаючи Його через Його імена та наполегливо повторюючи: «О Господь, о Господь!»
І незважаючи на усі ці причини для прийняття мольби, він не матиме відповіді, тому що його їжа, питво та одяг — добуті забороненим методом, і вихований він був на забороненому. Тож як може бути дана відповідь на мольбу того, у кого така сутність?

Benefits from the Hadith

1. Досконалість Аллага, Великий Він і Славетний, яка є в Його сутності, якостях, діяннях та рішеннях.
2. Наказ щиро чинити справи заради Аллага, Великий Він і Славетний, та наслідувати приклад Пророка (мир йому і благословення Аллага).
3. Використання виразів, які спонукають до дії, як сказав Пророк (мир йому і благословення Аллага): «Воістину, Аллаг повелів віруючим те ж, що повелів посланцям». Якщо віруючий знає, що це з числа приписів для посланців, то його мотивація укріпляється, і він починає діяти впевненіше у виконанні (наказів).
4. Однією з перешкод для прийняття мольби є вживання забороненого (харам).
5. Серед причинами прийняття мольби є п'ять речей: перша — тривала подорож, оскільки вона пов'язана зі смиренням, що є однією з найважливіших причин для прийняття мольби; друга — стан крайньої потреби; третя — підняття рук до неба; четверта — наполегливість у мольбі до Аллага зі згадкою факту Його володарювання, що є однією з найбільших причин для прийняття мольби; п'ята — вживання дозволеної їжі та пиття.
6. Вживання дозволеної та благої їжі є однією з причин, що сприяють вчиненню праведних діянь.
7. Аль-Кади (Іяд) сказав: «"Тайїб" (Всеблагий) — це протилежність "хабіс" (порочного). Якщо цей опис приписується Аллагу, то мається на увазі, що Він вільний від любих недоліків і чистий від будь-яких вад. Коли цим словом описується людина в загальному сенсі, то мається на увазі, що вона позбавлена порочних якостей і скверних діянь та прикрашена протилежними чеснотами. А коли цим словом описуються гроші, мається на увазі, що вони є дозволеними (халяльними) і належать до кращого з майна».