عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«إنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ: مَنْ عَادَى لِي وَلِيًّا فَقْد آذَنْتُهُ بِالحَرْبِ، وَمَا تَقَرَّبَ إلَيَّ عَبْدِي بِشَيْءٍ أَحَبَّ إلَيَّ مِمَّا افْتَرَضْتُ عَلَيْهِ، وما يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ، فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ، وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ، وَيَدَهُ الَّتِي يَبْطِشُ بِهَا، وَرِجْلَهُ الَّتِي يَمْشِي بِهَا، وَإِنْ سَأَلَنِي لَأُعْطِيَنَّهُ، وَلَئِنْ اسْتَعَاذَنِي لَأُعِيذَنَّهُ».
[صحيح] - [رواه البخاري] - [الأربعون النووية: 38]
المزيــد ...
Передається від Абу Гурайри, нехай буде задоволений ним Аллаг, що Посланець Аллага, мир йому і благословення Аллага, сказав:
«Воістину, Всевишній Аллаг сказав:
Якщо хтось буде ворогувати з Моїм улюбленцем, то Я оголошую йому війну.
І ніщо не наближає Мого раба до Мене більше, ніж те, що Я зробив для нього обов’язковим .
А Мій раб не перестає наближатися до Мене добровільними діяннями, доки Я не полюблю його.
І коли Я полюблю його, Я стаю його слухом, яким він чує, його зором, яким він бачить, його рукою, якою він вчиняє, і його ногою, якою він ходить.
І якщо він попросить Мене, Я неодмінно дарую йому.
І якщо він шукатиме в Мене захисту, Я неодмінно дарую йому захист».
[صحيح] - [رواه البخاري] - [الأربعون النووية - 38]
У хадісі кудсі Пророк, мир йому і благословення Аллага, повідомив, що Всемогутній Аллаг сказав: хто завдасть шкоди Мому улюбленцю, розгніває його або виявить до нього ненависть, тому Аллаг оголошує війну. А улюбленець (валі) — це богобоязливий віруючий. І наскільки великою є віра та богобоязливість раба, настільки великим є його ступінь близькості до Аллага. Мусульманин не наблизиться до свого Господа нічим, що було б любіше Йому, ніж те, що Він зробив для нього обов’язковим — виконанням наказів та уникненням заборон. І мусульманин не перестає наближатися до свого Господа додатковими діяннями разом з обов’язковими, доки не здобуде любові Аллага. І коли Аллаг полюбить його, Він спрямовує його у використанні цих чотирьох частин тіла: Він спрямовує його слух, щоб він чув лише те, чим задоволений Аллаг. Він спрямовує його зір, щоб він дивився лише на те, що любить Аллаг і чим Він задоволений. Він спрямовує його руку, щоб вона робила лише те, чим задоволений Аллаг. Він спрямовує його ногу, щоб він ходив лише туди, чим задоволений Аллаг, і прагнув лише до добра. І разом з цим: якщо він проситиме щось у Аллага, Аллаг дарує йому те, що він просить, і його мольба буде прийнята. А якщо він шукатиме в Аллага захисту та звертатиметься до Нього за порятунком, то Аллаг, Всевишній, дарує йому захист і оберігатиме його від того, чого він боїться.