Hadithas: „O žmonės, Allahas yra geras, todėl Jis priima tik tai, kas gera. Allahas įsakė tikintiesiems, kaip įsakė pasiuntiniams

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ اللهَ طَيِّبٌ لَا يَقْبَلُ إِلَّا طَيِّبًا، وَإِنَّ اللهَ أَمَرَ الْمُؤْمِنِينَ بِمَا أَمَرَ بِهِ الْمُرْسَلِينَ، فَقَالَ: {يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا، إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ} [المؤمنون: 51] وَقَالَ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ} [البقرة: 172] ثُمَّ ذَكَرَ الرَّجُلَ يُطِيلُ السَّفَرَ أَشْعَثَ أَغْبَرَ، يَمُدُّ يَدَيْهِ إِلَى السَّمَاءِ: يَا رَبِّ، يَا رَبِّ، وَمَطْعَمُهُ حَرَامٌ، وَمَشْرَبُهُ حَرَامٌ، وَمَلْبَسُهُ حَرَامٌ، وَغُذِيَ بِالْحَرَامِ، فَأَنَّى يُسْتَجَابُ لِذَلِكَ؟».
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم: 1015]

Abu Huraira (tebūnie Allahas juo patenkintas) perdavė, kad Pranašas (ramybė ir Allaho palaima jam) sakė:
„O žmonės, Allahas yra geras, todėl Jis priima tik tai, kas gera. Allahas įsakė tikintiesiems, kaip įsakė pasiuntiniams, sakydamas: {O pasiuntiniai, valgykite, kas malonu, ir darykite gera, iš tiesų Aš žinau, ką jūs darote!} Tarė Visagalis: {O jūs, kurie patikėjote! Valgykite gėrybes, kuriomis Mes jus apdovanojome..} Tada Pranašas užsiminė apie asmenį, kuris ilgai keliauja, pasišiaušusiais plaukais ir apdulkėjęs. Jis pakelia rankas į dangų (ir taip maldauja): „Viešpatie, Viešpatie“, nors jo maistas yra neteisėtas, jo gėrimas neteisėtas ir jo drabužiai neteisėti. Kaip gi tada gali būti priimtas jo prašymas?!“
[Sachych] - [Perdavė Muslim] - [Sachych Muslim - 1015]

Paaiškinimas

Pranašas pranešė, kad Allahas yra Geras, Šventas, Aukštas, toli virš trūkumų ir ydų, ir turi visas tobulumo savybes. Jis priima tik tuos veiksmus, žodžius ir įsitikinimus, kurie yra geri, t.y. kurie yra nuoširdžiai skirti Jam ir atitinka Pranašo nurodymus. Nėra būdų priartėti prie Allaho, išskyrus per šį kelią. Viena didžiausių priemonių, padarančių tikinčiojo veiksmus gerais, yra valgyti teisėtai uždirbtą maistą, o tai, atitinkamai, padaro jo veiksmus teisėtais. Dėl šios priežasties Allahas įsakė tikintiesiems tai, ką Jis įsakė pranašams apie teisėtą valgį ir teisingų darbų atlikimą, kaip Jis sako: {O pasiuntiniai, valgykite, kas malonu, ir darykite gera, iš tiesų Aš žinau, ką jūs darote!} [Koranas, sūra „Tikintieji“ 23:51] Ir Jis sako: {O jūs, kurie patikėjote! Valgykite gėrybes, kuriomis Mes jus apdovanojome} [Koranas, sūra „Karvė“ 2:172].
Tada Pranašas įspėjo prieš tai, kas yra neteisėta, nes tai sugadina veiksmus ir daro juos nepriimtinais, nepaisant to, kad buvo imtasi akivaizdžių priemonių, jog jie būtų priimti, tokių kaip:
Pirmiausia: keliauti ilgą laiką, siekiant atlikti garbinimo veiksmus, tokius kaip hadžas, džihadas, giminystės ryšių palaikymas ir kt.
Antra: turėti nesutvarkytus plaukus, dėl jų nešukavimo ir nesirūpinimo jais, pasikeitusią odos ir drabužių spalvą dėl dulkių, taigi - būti bejėgiu.
Trečia: kelti rankas į dangų maldaujant.
Ketvirta: maldauti Allahą Jo vardais ir primygtinai reikalauti sakant - Viešpatie, Viešpatie!
Nepaisant visų šių priežasčių, jam nebuvo atsakyta, nes jo maistas, gėrimai ir drabužiai yra neteisėti. Labai mažai tikėtina, kad žmogus su tokiu apibūdinimu gaus atsakymą į savo maldavimą, ir kaip jis galėtų būti išklausytas?!

Iš hadiso privalumų

1. Allahas Visagalis yra tobulas Savo esme, savybėmis, veiksmais ir sprendimais.
2. Mums įsakyta nuoširdžiai skirti savo darbus Allahui Visagaliui ir sekti Pranašu.
3. Skatinimo metodų naudojimas, kaip pasakė Pranašas: „Iš tikrųjų, Allahas įsakė tikintiesiems tai, ką įsakė pranašams.“ Taigi, kai tikintysis suvokia, kad pranašams buvo įsakyta atlikti tokius dalykus, jis tampa motyvuotas ir paskatintas to laikytis.
4. Neteisėtų dalykų vartojimas yra viena iš priežasčių, kodėl nėra atsakoma į maldavimus.
5. Tarp dua atsakymo priežasčių: 1. Ilga kelionė, atsižvelgiant į nusivylimo būseną, kuri yra viena iš pagrindinių priežasčių, dėl kurių maldavimai gauna atsakymą. 2. Skubi būtinybė. 3. Rankų pakėlimas į dangų. 4. Nuolatinis maldavimas Allaho, dažnai minint Jo Viešpatystę. 5. Valgymas ir gerimas to, kas teisėta.
6. Valgyti tai, kas yra gera ir teisėta, yra viena iš priemonių, kurios padeda atlikti teisingus darbus.
7. Al-Kadi pasakė: gėris yra priešingas blogiui. Kai „gera“ vartojamas apibūdinti Allahą, tai reiškia, kad Jis yra Aukštas ir Išaukštintas, toli virš trūkumų ir klaidų. Tačiau kai tai vartojama bendram žmogaus apibūdinimui, tai reiškia, kad jis yra laisvas nuo ydų ir blogų darbų ir turi tam priešingas savybes. Kita vertus, kai „gera“ vartojama apibūdinti turtą, tai reiškia, kad tai yra teisėta ir geriausios rūšies nuosavybė.