නබි වදන: දත් මැදීම කට පිරිසිදු කරන්නකි. පමරාධිපතිට තෘප්තිය ඇති කරන්නකි.
عن عائشة رضي الله عنها : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «السِّواك مَطْهَرَةٌ للْفَم مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ».
[صحيح] - [رواه النسائي وأحمد والدارمي]
المزيــد ...
නියත වශයෙන්ම නබි-සල්ලල්ලාහු අලය්හි වසල්ලම්- තුමා ප්රකාශ කළ බව ආඉෂා -රළියල්ලාහු අන්හා- තුමිය විසින් වාර්තා කරන ලදී. “දත් මැදීම කට පිරිසිදු කරන්නකි. පමරාධිපතිට තෘප්තිය ඇති කරන්නකි.“
පූර්ව සාධක සහිත හදීසයකි. - ඉමාම් නසාඊ එය වාර්තා කර ඇත.
දත් මැදීම මුඛයේ ඇති දුර්ගන්ධය, අපවිත්ර දෑ, හා මුඛයේ ඇතිවන වෙනත් හානිදායක දෑ එය පිරිසිදු කරයි. කටේ ඇතිවන මෙම වෙනස්කම් ඉවත් කිරීමට කවර දෙයක් භාවිත කළ ද එය සුන්නාවකි.දත් බුරුසුවකින් හෝ දැහැටියකින් හෝ කටේ ඇති අපවිත්ර දෑ ඉවත් කරන වෙනත් යම් මෙවලමකින් හෝ දත් පිරිසිදු කිරීම කළ හැක.එපමණක් නොව එය අල්ලාහ්ගේ තෘප්තියට භාජනය වන්නකි. එනම් දත් පිරිසිදු කිරීම අල්ලාහ් තම ගැත්තාව පිළිගැනීමට හේතුවන් වන්නේය. දත් පිරිසිදු කිරීමේ ප්රයෝජන බොහෝමයක් සඳහන්ව ඇත. එය කට පිරිසිදු කරයි. විදුරුමස් ශක්තිමත් කරයි. පෙනීම වර්ධනය කරයි. සෙම පහ කරයි. සුන්නාවක් පිළිපැදීමක් වෙයි. මලක්වරු සතුටු වෙති. අල්ලාහ් තෘප්තියට පත් වෙයි. අලංකාරය වැඩි කරයි. බඩවැල්වලට නිරෝගී තත්ත්වයක් ඇති කරයි.
හදීසයේ හරය
- සැබැවින්ම දත් මැදීම කට පිරිසිදු කිරීමේ මාධ්යයකි.
- උත්තරීතර අල්ලාහ් පිරිසිදුකම ප්රිය කරයි. එමෙන්ම පිරිසිදුව සිටින්නන් ද ප්රිය කරයි. එබැවින් ඔහුගේ තෘප්තිය අපේක්ෂා කිරීමට ඔවුනට උදව් වන දෑ ඔහු ඔවුනට දහම් ගත කර ඇත.
- සිවාක් හෙවත් දැහැටියෙන් දත් මැදීමේ මහිමය.
- නබි (සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්) තුමා තම සමූහයා අධික වශයෙන් දත් පිරිසිදු කිරීම සඳහා උනන්දු කරවීම.
- මෙම හදීසයේ පොදු යෙදුම අනුව උපවාසකරුට ද දහවල ආරම්භයේ වුව ද එහි අවසානයේ වුව ද දත් පිරිසිදු කිරීම එක සමාන බව ආගමානුගත කරනු ලැබ ඇත.
- අල්ලාහ් ගැත්තා පිළිබඳ තෘප්තිය ලබන්නට දත් පිරිසිදු කිරීම හේතුවක් වනු ඇත.
- උත්තරීතර අල්ලාහ්ගේ තෘප්තිමත්භාවය ගැන ස්ථීර කිරීම.
ප්‍රවර්ග
අමතර
- නබි වදන: පැවත එන කරුණු පහකි.: ලිංග චර්ම ඡේදනය, ලිංගාශ්රිත රෝම කැපීම, උඩු රැවුල කැපීම, නියපොතු කැපීම, කිහිලි රෝම ඉවත් කිරීම.
- නබි වදන: උඩු රැවුල කපා, යටි රැවුල වැවෙන්නට හරින්න.
- නබි වදන: කවරෙකු භූමියෙන් වියතක තරම් ප්රමාණයක් ඩැහැගෙන අපරාධ කළේ ද මහපොළෝ හතකින් ඔහුට තලනු ලැබේ.
- නබි වදන: අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්) රාත්රියෙන් අවදි වූ විට මිස්වාක් දැහැටියෙන් තම මුඛය මදින්නෙකු වූහ.
- නබි වදන: “නබි (සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් අමු මිස්වාක් දැහැටියෙන් දත් පිරිසිදු කරමින් සිටියදී මම එතුමා වෙත පැමිණියෙමි.” හෙතෙම තවදුරටත්: “මිස්වාක් දැහැටියේ එක් කොණක් එතුමාගේ දිව මත විය. මිස්වාක් දැහැටිය කටේ තිබියදී එතුමා වමනය කරන්නාක් මෙන් අඃ අඃ යැයි පැවසීය.”
- නබි වදන: නබි -සල්ලල්ලාහු අලය්හි වසල්ලම්- තුමා තම නිවසට පිවිසුනු විට කවර කරුණකින් ආරම්භ කරන්නෙකු ලෙස සිටියේද? (යැයි විමසන ලදී) ඇය: "දත් මැදීමෙනි" යැයි පැවසුවාය.
- නබි වදන: පැවත එන ධර්මතා අතරින් කරුණු දහයක් ඇත. උඩු රැවුල කොට කිරීම, යටි රැවුල වැවෙන්නට හැරීම, දත් මැදීම, නාසයට ජලය යවා පිරිසිදු කිරීම, නියපොතු කැපීම, දහඩිය රැඳෙන ස්ථාන සෝදා හැරීම, කිහිලි රෝම ඉවත් කිරීම, ලිංගෙන්ද්රීය රෝම බෑම, මළ මූත්රා කළ පසු ජලයෙන් පිරිසිදු කිරීම.