عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعاً: «الفِطرة خَمْسٌ: الخِتَان، والاسْتِحدَاد، وقَصُّ الشَّارِب، وتَقلِيمُ الأَظفَارِ، ونَتْفُ الإِبِط».
[صحيح] - [متفق عليه]
المزيــد ...
අබූ හුරෙයිරා (රළියල්ලාහු අන්හු) තුමා විසින් මෙසේ වාර්තා කරන ලදී. මෙය මර්ෆූඃ ගණයට අයත් හදීසයකි. "c2">“පැවත එන කරුණු පහකි.: ලිංග චර්ම ඡේදනය, ලිංගාශ්රිත රෝම කැපීම, උඩු රැවුල කැපීම, නියපොතු කැපීම, කිහිලි රෝම ඉවත් කිරීම.”
පූර්ව සාධක සහිත හදීසයකි. - බුහාරි හා මුස්ලිම් හි වාර්තා වී ඇත.
ජනයා සුපුරුදු පරිදි සිදු කරගෙන ආ ඉස්ලාම් දහමේ කරුණු පහක් පිළිබඳ ව නබි සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් තුමා ඉදිරිපත් කරන ලද ප්රකාශයකට තමන් සවන් දුන් බව අබූ හුරෙයිරා (රළියල්ලාහු අන්හු) තුමා විසින් වාර්තා කරන ලදී. එබැවින් කවරෙකු ඒවා පිළිපදිමින් ක්රියා කරන්නේ ද ඔහු පිවිතුරු දහමෙහි වැදගත් කරුණු ක්රිතයාත්මක කර ඇත්තේය. හදීසයේ සඳහන් කරන ලද මෙම කරුණු පහ ඉස්ලාමය ගෙන ආ සමස්ත පිරිසිදුකම් අතුරින් වන්නේය. ඒවායින් පළමුවැන්න: ලිංග මුණ්ඩයේ චර්මය කපා හැරීමයි. එය පැවතීමෙන් කිලිටි හා අපිරිසිදු දෑ තැන්පත් වන්නට හේතුවන අතරම ඒ හේතුවෙන් රෝග හා තුවාල හට ගැනෙනු ඇත. දෙවැන්න: ලිංගය අවට ඇති රෝම බෑම, එය ඉදිරි පස හෝ වේවා පසුපස හෝ වේවා ඉවත් කළ යුතු වේ. ඒවා පැවතීමෙන් එම ස්ථානයේ අපවිත්රු දෑ විහිදී පවතින්නට හේතුවන්නේය. ඇතැම් විට ආගමික පිරිසිදුකම පවා උල්ලංගණය කරනු ඇත. තුන්වැන්න: උඩු රැවුල බෑම. එය පැවතීමෙන් හැඩරුව විකෘතිවීමට හේතුවන් වනු ඇත. පානය කරන්නන් එවන් පුද්ගලයකු බීමෙන් පසු පානය කිරීම පිළිකුල් කරති. එය මජූස් හෙවත් අග්නි පුදන ජනයාට සමාන ක්රියාවකි. සිව්වැන්න: නියපොතු කැපීම, ඒවා පැවතීමෙන් කුණු එක්රැස් වේ. එවිට එය ආහාරය සමග මිශ්ර වී ලෙඩ ඇති කරයි. ඇතැම් විට (පිරිසිදු කිරීමට) අනිවාර්යය කොටසක් ආවරණය වී ඇති හේතුවෙන් පූර්ණ පිරිසිදු භාවය වළක්වාලයි. පස්වැන්න: කිහිලි රෝම ඉවත් කිරීම එය පැවතීමෙන් පිළිකුල් සහගත දුර්ගන්ධයක් හමයි.