হাদীছ: ন্যায়পৰায়ণসকল মহান আল্লাহৰ ওচৰত নূৰৰ মিম্বাৰত অৱস্থান কৰিব, যিসকলে নিজৰ পৰিয়ালবৰ্গ আৰু অধীনস্থসকলৰ মাজত ইনচাফ আৰু সততাৰ সৈতে শাসনকাৰ্য পৰিচালনা কৰে।
عن عبد الله بن عمرو بن العاص - رضي الله عنهما- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «إن المُقْسِطين عند الله على منابر من نور: الذين يعدلون في حكمهم وأهليهم وما ولَوُاْ».
[صحيح] - [رواه مسلم.
ملحوظة:
في صحيح مسلم زيادة على ما في رياض الصالحين: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن المقسطين عند الله على منابر من نور، عن يمين الرحمن -عز وجل-، وكلتا يديه يمين»]
المزيــد ...
আব্দুল্লাহ ইবনে ‘আমৰ ইবনুল ‘আচ ৰাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমাৰ পৰা বর্ণিত, ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে কৈছে, "c2">“ন্যায়পৰায়ণসকলে মহান আল্লাহৰ ওচৰত নূৰৰ মিম্বাৰত অৱস্থান কৰিব, যিসকলে নিজৰ পৰিয়ালবৰ্গ আৰু অধীনস্থসকলৰ মাজত ইনচাফ আৰু সততাৰ সৈতে শাসনকাৰ্য পৰিচালনা কৰে।” ছহীহ – এই হাদীছটোক মুছলিমে বৰ্ণনা কৰিছে।
ছহীহ - ইয়াক মুছলিমে বৰ্ণনা কৰিছে
হাদীছটোত সেইসকল লোকৰ বাবে সু-সংবাদ আছে, যিসকলে নিজৰ অধীনস্থ মানুহবিলাকৰ সৈতে সত্য সহকাৰে আৰু ইনচাফৰ সৈতে বিচাৰ মীমাংসা কৰে। কিয়ামাতৰ দিনা আল্লাহৰ ওচৰত তেওঁলোকক প্ৰকৃত নূৰৰ মিম্বাৰৰ ওপৰত আসন প্ৰদান কৰি সন্মানিত কৰা হ’ব। এই মিম্বাৰবোৰ আল্লাহৰ সোঁফালে অৱস্থিত থাকিব। ইয়াৰ দ্বাৰা আল্লাহৰ সোঁ দিশ আৰু হাত সাব্যস্ত হয়। আল্লাহৰ ছিফাতক কোনো ধৰণৰ অৰ্থ বিকৃতি নকৰাকৈ, অথবা কোনো প্ৰকাৰ ধৰণ-গঠণ বৰ্ণনা নকৰাকৈ, সাদৃশ্য আৰু পৰিবৰ্তন তথা পৰিবৰ্ধন নকৰাকৈ যিদৰে বৰ্ণিত হৈছে সেইদৰেই ঈমান পোষণ কৰিব লাগে।
হাদীছৰ পৰা সংগৃহীত উপকাৰিতাসমূহ
- ইনচাফ বা ন্যায়পৰায়ণতাৰ গুৰুত্ব আৰু তাৰ প্রতি উৎসাহ প্ৰদান।
- কিয়ামতৰ দিনা পাবলগীয়া ইনচাফকাৰীসকলৰ মর্যাদাৰ বৰ্ণনা।
- কিয়ামতৰ দিনা ঈমানদাৰসকলৰ মর্যাদাৰ পাৰ্থক্য হ’ব তেওঁলোকৰ আমল অনুযায়ী।
- উৎসাহ প্রদানৰ পদ্ধতি হৈছে দাৱাতৰ এটা অন্যতম পদ্ধতি, যিটোৱে মানুহক আনুগত্য কৰিবলৈ উৎসাহ প্রদান কৰে।
- কোনো ধৰণৰ অৰ্থ বিকৃতি নকৰাকৈ, অথবা কোনো প্ৰকাৰ ধৰণ-গঠণ বৰ্ণনা নকৰাকৈ, সাদৃশ্য আৰু পৰিবৰ্তন তথা পৰিবৰ্ধন নকৰাকৈ যিদৰে বৰ্ণিত হৈছে সেইদৰেই আল্লাহৰ হাত আৰু সোঁ দিশ সাব্যস্ত কৰিব লাগিব।
শ্ৰেণীবিন্যাসসমূহ
অধিক
- হাদীছ: যেতিয়া কোনো মানুহে তাৰ ভাতৃক ভাল পায়, তেতিয়া তেওঁ তাক জনাই দিয়া উচিত যে, তেওঁ তাক ভাল পায়।
- হাদীছ: পাঁচ ওৱাক্ত চালাত, এটা জুমু‘আৰ পৰা আনটো জুমু‘আ তথা এটা ৰামাজানৰ পৰা আনটো ৰামাজান, এইবোৰ হৈছে সেইবোৰ গুনাহৰ কাফফাৰা যিবোৰ ইয়াৰ মধ্যৱৰ্তী সময়ত হৈ থাকে, যদিহে কবীৰা গুনাহৰ পৰা বিৰত থকা হয়।
- হাদীছ: আল্লাহে সেই ব্যক্তিৰ প্ৰতি ৰহমত বর্ষণ কৰক, যিয়ে নম্ৰতাৰ সৈতে ক্রয়-বিক্রয় কৰে আৰু ঋণ ঘূৰাই লোৱাৰ ক্ষেত্ৰত অৱকাশ দিয়ে।
- হাদীছ: (প্রাচীনকালত) এজন ব্যক্তিয়ে মানুহক ঋণ প্ৰদান কৰিছিল আৰু তাৰ কৰ্মচাৰীক আদেশ দিছিলি যে, ‘যেতিয়া তুমি ঋণ পৰিশোধ কৰিবলৈ অসমর্থ কোনো ঋণগ্রহীতা ব্যক্তিৰ ওচৰলৈ যাবা, তেতিয়া তাক ক্ষমা কৰি দিবা। হয়তো (ইয়াৰ প্ৰতিদানত) আল্লাহে আমাক ক্ষমা কৰি দিব। এতেকে তেওঁ যেতিয়া মৃত্যুবৰণ কৰি আল্লাহক সাক্ষাৎ কৰিলে, আল্লাহে তেওঁক ক্ষমা কৰি দিলে।
- হাদীছ: এজন ব্যক্তিয়ে নবী চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামক ক’লে, মোক উপদেশ দিয়ক। তেখেতে ক’লে, তুমি খং নকৰিবা। ব্যক্তিজনে কেইবাবাৰো একেই প্রশ্ন কৰিলে। তেখেতেও প্রত্যেকবাৰেই এই কথাকেই ক’লে যে, তুমি খং নকৰিবা।
- হাদীছ: নিশ্চয় কিছুমান লোকে আল্লাহৰ সম্পদ অন্যায়ভাৱে ব্যয় কৰে। এতেকে সিহঁতৰ বাবে কিয়ামতৰ দিনা আছে জাহান্নামৰ জুই।
- হাদীছ: কোনো সৎকৰ্মকেই তুমি তুচ্ছ জ্ঞান নকৰিবা। যদিও সেইটো তোমাৰ (মুছলিম) ভাতৃৰ সৈতে হাঁহিমুখে সাক্ষাৎ কৰাই নহওক কিয়।