عن عبد الله بن عمرو بن العاص - رضي الله عنهما- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «إن المُقْسِطين عند الله على منابر من نور: الذين يعدلون في حكمهم وأهليهم وما ولَوُاْ».
[صحيح] - [رواه مسلم. ملحوظة: في صحيح مسلم زيادة على ما في رياض الصالحين: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن المقسطين عند الله على منابر من نور، عن يمين الرحمن -عز وجل-، وكلتا يديه يمين»]
المزيــد ...

Abdullah bin 'Amr bin Al-'Āṣ -raḍiyallāhu 'anhumā- meriwayatkan, Rasulullah -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam- bersabda, "c2">“Sesungguhnya orang-orang yang berbuat adil akan berada di atas mimbar-mimbar cahaya di sisi Allah: (yaitu) orang-orang yang berlaku adil dalam hukum, dan keluarga serta apa yang mereka pimpin.”
Hadis sahih - Diriwayatkan oleh Muslim

Uraian

Dalam hadis tersebut terdapat kabar gembira bagi orang yang mengadili dengan kebenaran dan keadilan di antara manusia yang berada di bawah kekuasaan dan hukumnya, bahwa mereka nanti akan berada di atas mimbar-mimbar dari cahaya hakiki sebagai penghormatan bagi mereka di sisi Allah -'Azza wa Jalla- pada hari Kiamat. Mimbar-mimbar tersebut berada di sebelah kanan Ar-Raḥmān -Ta'ālā-. Dalam hadis ini juga terdapat penetapan sifat kanan dan tangan bagi Allah tanpa melakukan ta'ṭīl (menafikan sifat-Nya), menetapkan kaifiat, tasybīh (menyamakan sifat-Nya dengan makhluk), ataupun taḥrīf (merubah maknanya).

Terjemahan: Inggris Prancis Spanyol Turki Urdu Bosnia Rusia Bengali China Persia Tagalog Indian Orang Vietnam Sinhala Uyghur Kurdi Hausa Portugis Malayalam Telugu Sawahili Tamil Burma Thailand Jerman Jepang Postho Assam Albania السويدية الأمهرية
Tampilkan Terjemahan

Faidah dari Hadis

  1. Keutamaan dan anjuran bersifat adil.
  2. Menjelaskan kedudukan orang-orang yang adil pada hari Kiamat.
  3. Perbedaan kedudukan orang-orang beriman pada hari Kiamat; masing-masing sesuai amalnya.
  4. Metode targib (motivasi) termasuk di antara metode berdakwah yang dapat memacu orang yang didakwahi dalam melakukan ketaatan.
  5. Menetapkan sifat tangan dan tangan kanan bagi Allah -Ta'ālā-, tanpa ditolak maknanya, ditentukan kaifiatnya, diserupakan bentuknya, dan atau diselewengkan maknanya.