Hadith: Tôi đã hỏi Nabi ﷺ: Tội nào lớn nhất đối với Allah? Người nói: {Là việc cậu dựng nên một đối thủ ngang vai với Allah, trong khi Ngài tạo hóa ra cậu

عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه قال:
سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيُّ الذَّنْبِ أَعْظَمُ عِنْدَ اللهِ؟ قَالَ: «أَنْ تَجْعَلَ لِلهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ» قُلْتُ: إِنَّ ذَلِكَ لَعَظِيمٌ، قُلْتُ: ثُمَّ أَيُّ؟ قَالَ: «وَأَنْ تَقْتُلَ وَلَدَكَ؛ تَخَافُ أَنْ يَطْعَمَ مَعَكَ» قُلْتُ: ثُمَّ أَيُّ؟ قَالَ: «أَنْ تُزَانِيَ حَلِيلَةَ جَارِكَ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 4477]

Ông ‘Abdullah bin Mas’ud - cầu xin Allah hài lòng về ông - nói:
Tôi đã hỏi Nabi ﷺ: Tội nào lớn nhất đối với Allah? Người nói: {Là việc cậu dựng nên một đối thủ ngang vai với Allah, trong khi Ngài tạo hóa ra cậu.} Tôi nói: Quả thật đó là tội rất lớn, rồi tôi hỏi tiếp: Kế đến là tội gì? Người nói: {Là việc cậu giết con của mình, bởi sợ chúng ăn phần của mình.} Kế đến là tội gì? Người nói: {Là việc cậu Zina (thông dâm, gian dâm) với phụ nữ của người cạnh nhà.}
[Sahih (chính xác)] - [Do Al-Bukhari và Muslim ghi] - [Sahih Al-Bukhari - 4477]

Giải thích

Khi Nabi ﷺ được hỏi về tội lớn nhất, Người nói: Tội lớn nhất là đại Shirk, đó là việc dựng nên một thần linh hoặc một nhân vật, một tượng thần nào đó có thẩm quyền trong tạo hóa, trong thờ phượng hoặc trong danh xưng và thuộc tính như Allah. Đây là đại tội không được Allah tha thứ trừ khi sám hối, nếu chết trên tội này thì một người sẽ mãi mãi trong Hỏa Ngục. Sau đó là việc một người giết con mình vì sợ nó sẽ ăn cùng, và việc tự sát là bị nghiêm cấm. Tuy nhiên, tội lỗi của kẻ sát nhân sẽ tăng lên nếu người bị giết có liên quan huyết thống đến kẻ giết người, và tội lỗi của tên sát nhân cũng tăng lên khi hắn sợ người bị giết hưởng bổng lộc ban phát của Allah cùng với mình. Sau đó, một người đàn ông làm Zina với vợ của người hàng xóm bằng cách cố gắng gạ gẫm vợ của người hàng xóm để làm chuyện Zina với cô ấy. Zina là hành vi bị nghiêm cấm, nhưng tội lỗi của nó sẽ càng tăng cao nếu một người làm Zina với vợ của người hàng xóm bởi vì giáo luật Islam ra lệnh phải tử tế và cư xử tốt với người hàng xóm.