عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أيُّ الذنب أعظم؟ قال: «أن تجعل لله نِدًّا، وهو خَلَقَكَ» قلت: ثم أَيُّ؟ قال: «ثم أن تقتل ولدك خَشْيَةَ أن يأكل معك» قلت: ثم أَيُّ؟ قال: «ثم أن تُزَانِي حَلِيْلَةَ جَارِكَ».
[صحيح] - [متفق عليه]
المزيــد ...

අබ්දුල්ලාහ් ඉබ්නු මස්ඌද් (රළියල්ලාහු අන්හු) තුමා විසින් වාර්තා කරන ලදී. "c2">“මහා බරපතළ පාපය කුමක්දැ?යි මම අල්ලාහ්ගේ දූතයාණන් (සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්) තුමාගෙන් විමසුවෙමි. එතුමා: “අල්ලාහ් ඔබව මවා තිබියදී ඔබ ඔහුට ආදේශ කිරීමය” යැයි පැවසූහ. මම: ‘පසුව කුමක්දැ?’යි විමසුවෙමි. එතුමා "c2">“පසුව ඔබ සම ඔබේ දරුවා අනුභව කරනු ඇතැයි බියෙන් ඔහුව ඔබ මරා දැමීමය.” යැයි පැවසූහ. මම: ‘පසුව කුමක්දැ?’යි විමසුවෙමි. එතුමා: "c2">“ඔබේ අසල්වැසියාගේ බිරිය සමඟ ඔබ දුරාචාරයේ හැසිරීමය.” යැයි පැවසූහ.
පූර්ව සාධක සහිත හදීසයකි. - බුහාරි හා මුස්ලිම් හි වාර්තා වී ඇත.

විවරණය

සහාබාවරු බරපතළ පාපය කුමක්දැ?යි විමසා සිටි විට එතුමා බරපතළම පාපය වනුයේ ‘අෂ්-ෂිර්කුල් අක්බර්’ හෙවත් අල්ලාහ්ට මහත් සේ ආදේශ තැබීමය යැයි එතුමා දන්වා සිටියහ. පාපක්ෂමාවෙන් මිස උත්තරීතර අල්ලාහ් එයට සමාව දෙන්නේ නැත. අදාළ පුද්ගලයා එම තත්ත්වයේම මිය ගියේ නම් නිරා ගින්නේ ඔහු සදාතිනයකු වනු ඇත. පසුව තමන් සමග අහාර අනුභව කරනු ඇතැයි බියෙන් තම දරුවා ඝාතනය කිරීමයි. එය අල්ලාහ් තහනම් කළ ආත්මයක් මරා දැමීමය. එය බරපතල පාපයන් අතරින් දෙවන ස්ථානයට පෙළ ගස්වා ඇත. ඝාතනය කරනු ලැබූ අය ඝාතකයාගේ සමීප ඥාතියෙකු වී නම්, පාපය අධික වන අතරම දඬුවමද ගුණ වන්නේය. එය තවත් වාරයක් ගුණ වන්නේ ඝාතකයාගේ අතට අල්ලාහ් පිරිනැමූ පෝෂණය ඝාතනය කරනු ලැබූ අයගෙන් කපා හැරීම ඔහුගේ අපේක්ෂාව වූ විටෙකය. පසුව පුද්ගලයකු තම අසල්වැසියාගේ බිරිඳ සමග කාප අපචාරයේ නිරත වීමය. කාම අපචාරය මහා පාපයන් අතරට පෙළ ගස්වා ඇත්තේ තුන්වන ස්ථානයටය. ඔහුගේ පාපය බරපතළ වනුයේ අසල් වැසියාට ත්යාගශීලීව කටයුතු කරනු යැයි ද ඔහුට උපකාර කරනු යැයි ද ඔහු සමග යහපත් සම්බන්ධතාවක් පවත්වා ගනු යැයි ද ෂරීආව උපදෙස් දී තිබියදී කාම අපචාරකයා ඔහුගේ බිරිය සමග අපචාරයේ නිරත වන විටය.

අර්ථ කථනය: ඉංග්‍රීසි ප්‍රංශ ස්පැැනිෂ් තුර්කි උරුදු ඉන්දුනීසියානු බොස්නියානු රුසියානු බෙංගාලි චීන පර්සියානු ටගාලොග් ඉන්දියානු වියට්නාම උයිගුර් කුර්දි හවුසා පෘතුගීසි මලයාලම් තෙලිගු ස්වාහිලි දමිළ බර්මානු තායිලන්ත ජර්මානු ජපානු පශ්ටු ආසාමි අල්බානියානු السويدية الأمهرية
අර්ථ කථන නිරීක්ෂණය

හදීසයේ හරය

  1. මහිමය අනුව දැහැමි ක්රියාවන් එකිනෙක වෙනස්වන පරිදිම බරපතළකම අනුව පාපකම් එකිනෙක වෙනස් වෙයි.
  2. මෙම හදීසය පාපකම් අතරින් බරතළම පාපය අල්ලාහ්ට ආදේශ කිරීම බවත් පසුව කිසිදු යුක්තියකින් තොරව අල්ලාහ් තහනම් කළ ජීවයක් ඝාතනය කිරීම බවත් පසුව කාමයේ වරදවා හැසිරීම බවත් පෙන්වා දෙයි.
අමතර