بروز رسانی: پیامبر ـ صلی الله علیه وسلم ـ هنگام هر نمازی وضو میگرفت
عن عَمْرُو بْنُ عَامِرٍ عَنْ أَنَس بن مالك قَالَ:
كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ، قُلْتُ: كَيْفَ كُنْتُمْ تَصْنَعُونَ؟ قَالَ: يُجْزِئُ أَحَدَنَا الْوُضُوءُ مَا لَمْ يُحْدِثْ.
[صحيح] - [رواه البخاري] - [صحيح البخاري: 214]
المزيــد ...
از عَمرو بن عامر از انس بن مالک روایت است که گفت:
پیامبر ـ صلی الله علیه وسلم ـ هنگام هر نمازی وضو میگرفت، گفتم: شما چکار میکردید؟ گفت: همان وضو برای هر یکی از ما تا وقتی که بیوضو نشده بودیم کافی بود.
[صحیح است] - [به روایت بخاری] - [صحیح بخاری - 214]
پیامبر ـ صلی الله علیه وسلم ـ برای هر نماز فرض وضو میگرفت حتی اگر بیوضو نشده بود؛ و این کار را برای به دست آوردن اجر و فضیلت انجام میدادند.
ولی برای نمازگزار جایز است که با یک وضو - تا وقتی که بیوضو نشده - بیش از یک نماز فرض را به جای بیاورد.
از نکات این حدیث
- عمل بیشتر پیامبر ـ صلی الله علیه وسلم ـ وضو برای هر نماز بود و این برای به دست آوردن [فضیلت] کاملتر بود.
- مستحب بودن وضو برای هر نماز.
- جایز بودن ادای چند نماز با یک وضو.
طبقهبندیها
- فقه و اصول فقه . فقه عبادات . طهارت . وضو . فضيلت وضو
بیشتر
- بروز رسانی: الله متعال نماز يكى از شما را قبول نمى كند اگر بى وضو شد، تا (دوباره) وضو بگيرد
- بروز رسانی: هرگاه يكی از شما وضو می گيرد، باید آب در بينی کند و [جهت تمیز شدن بینی] آن را با فشار از بینی خارج کند. و هركس با سنگ استنجا می كند، عدد فرد را رعايت نمايد. و هرگاه کسی از شما از خواب بيدار شد باید قبل از داخل كردن دست ها در ظرف آب، سه بار آنها را بشويد. زيرا نمی داند به هنگام خواب دستش با چه چيز و كجا در تماس بوده است.
- بروز رسانی: هرکس يک وجب از زمين را به ناحق تصاحب کند، روز قيامت همين يک وجب از هفت زمين به دور گردنش پيچيده می شود.
- بروز رسانی: ای عايشه، چشم هايم می خوابند، اما قلبم بيدار است.
- بروز رسانی: هرگاه بنده ی مسلمان يا مؤمنی وضو می گيرد و صورتش را می شويد، هر گناهی که با نگاهِ چشمانش مرتکب شده، با آب يا با آخرين قطره ی آن از چهره اش می ريزد.
- بروز رسانی: زمان به صورتِ اصلی اش، مانندِ روزی درآمده که الله متعال آسمان ها و زمين را آفريد؛ هر سال، دوازده ماه می باشد و چهار ماهِ آن حرام است: ذوالقعده، ذوالحجه و محرّم که پُشتِ سرِ هم قرار دارند و رجبِ «مُضَر».