عن عَمْرُو بْنُ عَامِرٍ عَنْ أَنَس بن مالك قَالَ:
كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ، قُلْتُ: كَيْفَ كُنْتُمْ تَصْنَعُونَ؟ قَالَ: يُجْزِئُ أَحَدَنَا الْوُضُوءُ مَا لَمْ يُحْدِثْ.
[صحيح] - [رواه البخاري] - [صحيح البخاري: 214]
المزيــد ...
Передається від Амра ібн Аміра, від Анаса ібн Маліка:
«Пророк (мир йому і благословення Аллага) робив обмивання перед кожною молитвою. Я запитав: "А як ви робите?" Він відповів: "Для будь-кого з нас достатньо обмивання, (і він буде лишатися у стані ритуальної чистоти) поки з ним не трапиться те, що його порушить”».
[صحيح] - [رواه البخاري] - [صحيح البخاري - 214]
Пророк (мир йому і благословення Аллага) здійснював обмивання перед кожною обов'язковою молитвою, навіть якщо він не був у стані осквернення. І він робив це, щоб отримати винагороду і вдоволення Аллага.
Якщо мусульманин після обмивання для молитви, продовжує залишатися у стані ритуальної чистоти, то після самої молитви йому дозволяється молитися і наступні обов’язкові молитви, якщо він знаходиться в цьому стані очищення.