Narrazione (Ĥadīṯ): Il Profeta - che Allah conceda in suo favore la preghiera e la salute - soleva compiere l'abluzione (al-wudū') ad ogni preghiera
عن عَمْرُو بْنُ عَامِرٍ عَنْ أَنَس بن مالك قَالَ:
كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ، قُلْتُ: كَيْفَ كُنْتُمْ تَصْنَعُونَ؟ قَالَ: يُجْزِئُ أَحَدَنَا الْوُضُوءُ مَا لَمْ يُحْدِثْ.
[صحيح] - [رواه البخاري] - [صحيح البخاري: 214]
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Si tramanda da ʻAmr Ibn ʻĀmir che Ànas Ibn Mālik - che Allah Si compiaccia di lui - disse:
"Il Profeta - che Allah conceda in suo favore la preghiera e la salute - soleva compiere l'abluzione (al-wudū') ad ogni preghiera". Dissi (ndt. ossia 'Amr): «Come facevate voi?». Disse: «Per noi era sufficiente l'abluzione (al-wudū') finché non si compieva un atto invalidante".
[Autentico (şaĥīĥ)] - [Riferito da Al-Buḵārƴ]
Il Profeta - che Allah conceda in suo favore la preghiera e la salute - soleva compiere l'abluzione ad ogni preghiera obbligatoria seppure non s'invalidasse, e ciò per ottenerne la ricompensa e l'atto meritorio.
È permesso pregare più di una preghiera obbligatoria con la stessa abluzione fintantoché rimanga valida.
Alcune nozioni utili tratte dal Ĥadīṯ
- Ciò che il Profeta - che Allah conceda in suo favore la preghiera e la salute - faceva prevalentemente era eseguire l'abluzione per ogni preghiera, questo perché ambiva alla perfezione.
- La preferibilità di compiere l'abluzione ad ogni preghiera.
- L'ammissibilità di eseguire più di una preghiera con la stessa abluzione.