ハディース: まことに最悪の者たちとは、墓をマスジドとしている状態で、復活の日を生きたまま迎えた者たちである。
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه مرفوعاً: "إن من شرار الناس من تُدركهم الساعة وهم أحياء، والذين يتخذون القبور مساجد".
[حسن] - [رواه أحمد]
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アブドッラー・ブン・マスウード（彼にアッラーのご満悦あれ）は、預言者（彼にアッラーからの祝福と平安あれ）からの言葉として、こう語った：「まことに最悪の者たちとは、墓をマスジドとしている状態で、復活の日を生きたまま迎えた者たちである。」
[良好] - [アハマドの伝承]
預言者（彼にアッラーからの祝福と平安あれ）は、復活の日を生きたまま迎える者たちの内、最悪の者たちについて語っている。その内の者が、墓において、または墓に向かって礼拝する者たちであり、墓にドームを建てたりするような者たちである。これは、預言者たちや正しい者たちの墓に対して、このような最悪の者たちがしたような行為に対する、イスラーム共同体への警告である。
本ハディースの功徳
- 復活の日の到来の確証。
- 復活の日は、悪人たちに対する反証として起こるということ。
- 墓の上にマスジドを建設したり、あるいは建設せずとも墓で礼拝したりすることの禁止。マスジドとは建物ではなかったとしても、サジダ（平れ伏す形の礼拝動作）する場所のことを指すからである。
- 墓での礼拝の禁止。それはシルクにつながるためである。
- 正しい者たちの墓を礼拝の為のマスジドとする者は、最悪の者の内の一人である。たとえそれが、そうすることによってアッラーへのお近づきを意図していたとしても、である。
- シルクと、それにつなげたり、それに近づけたりする物事への注意。そこに、それらの物事を行う者の意図は無関係である。
- 預言者（彼にアッラーからの祝福と平安あれ）の奇跡。彼が語ったように、墓の上にマスジドを建てる者が出現した。
もっと…
- ハディース: 「いかなる共同者もいない唯一のアッラー以外に崇拝すべきものはなく、ムハンマドはアッラーのしもべかつ使徒であること。イーサーはアッラーのしもべかつ使徒であり、アッラーがマルヤムへと吹き込まれた御言葉かつ魂であること。天国は真実であり、地獄は真実であること」を証言した者は、その行為に応じて、アッラーによって天国に入れられる。
- ハディース: 私たちが、ある日アッラーの使徒（彼にアッラーからの祝福と平安あれ）と共にある時、純白の衣服をまとい、漆黒の髪の男が私たちのもとに現れた。彼には旅の形跡は見当たらず、私たちの誰一人として彼を知る者はいなかった。
- ハディース: わが僕たちよ、われは自らに不正を禁じ、またあなた方の間においてもそれを禁じた。ゆえに互いに不正を為してはならない。わが僕たちよ、われが導いた者を除けば、あなた方はみな迷っている。ゆえにわれに導きを求めよ。
- ハディース: まことにアッラーは、不正者に猶予を与える。そして彼を捕らえる時には、取り逃がさない。