হাদীছ: যিসকলৰ জীৱনকালত কিয়ামত সংঘটিত হ’ব আৰু যিসকলে কবৰৰ ওপৰত মছজিদ নিৰ্মাণ কৰিব, সিহঁত হৈছে সৱাতোকৈ নিকৃষ্ট লোক।
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه مرفوعاً: "إن من شرار الناس من تُدركهم الساعة وهم أحياء، والذين يتخذون القبور مساجد".
[حسن] - [رواه أحمد]
المزيــد ...
আব্দুল্লাহ ইবনে মাছঊদ ৰাদ্বিয়াল্লাহু আনহুৰ পৰা মাৰফূ হিচাপে বৰ্ণিত, "c2">“যিসকলৰ জীৱনকালত কিয়ামত সংঘটিত হ’ব আৰু যিসকলে কবৰৰ ওপৰত মছজিদ নিৰ্মাণ কৰিব, সিহঁত হৈছে সৱাতোকৈ নিকৃষ্ট লোক।” হাছান- এই হাদীছটো আহমাদে বর্ণনা কৰিছে।
হাছান - ইয়াক ইমাম আহমদে বৰ্ণনা কৰিছে
নবী চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে জনাইছে যে, যিসকলৰ জীৱনকালত কিয়ামত সংঘটিত হ’ব সিহঁতেই হ’ব আটাইতকৈ নিকৃষ্ট লোক। আৰু সিহঁতৰ মাজৰ এটা শ্রেণী হৈছে সেইসকল লোকৰ, যিসকলে কবৰৰ ওচৰত আৰু কবৰমুখী হৈ চালাত আদায় কৰে আৰু কবৰৰ ওপৰত গম্বুজ নিৰ্মাণ কৰে। এইটো হৈছে তেখেতৰ উম্মতৰ বাবে সতর্কতা। সিহঁতে যেন নবী আৰু সৎকর্মশীল লোকৰ কবৰৰ ওচৰত এইবোৰ নিকৃষ্ট লোকৰ দৰে কাম নকৰে।
হাদীছৰ পৰা সংগৃহীত উপকাৰিতাসমূহ
- কিয়ামত সংঘটিত হ’ব এই কথা প্ৰমাণিত।
- নিকৃষ্ট মানুহৰ ওপৰত কিয়ামত সংঘটিত হ’ব।
- কবৰসমূহৰ ওপৰত মছজিদ নিৰ্মাণ কৰা আৰু ইয়াৰ ওচৰত চালাত আদায় কৰা নিষিদ্ধ। কাৰণ, য’ত ছাজদাহ কৰা হয় সেই ঠাই ডোখৰকে মছজিদ বুলি কোৱা হয়, যদিও তাত কোনো নিৰ্মাণকাৰ্য থাকক বা নাথাকক।
- কবৰৰ ওচৰত চালাত আদায় কৰাৰ পৰা সতর্ক কৰা হৈছে। কাৰণ, এইটো শ্বিৰ্কত পতিত হোৱাৰ মাধ্যম।
- যিসকলে সৎকৰ্মশীল লোকৰ কবৰসমূহক মছজিদলৈ ৰূপান্তৰিত কৰি তাত চালাত আদায় কৰে, সিহঁতেই হৈছে সর্ব নিকৃষ্ট সৃষ্টি। যদিও সিহঁতৰ উদ্দেশ্য আল্লাহৰ নৈকট্য লাভ কৰা নহওক কিয়।
- শ্বিৰ্কৰ পৰা বিৰত থাকিব লাগিব আৰু যিবোৰ মাধ্যম শ্বিৰ্কৰ কাৰণ হয় আৰু শ্বিৰ্কৰ পিনে লৈ যায় সেইবোৰৰ পৰাও আঁতৰি থাকিব লাগিব। এই ধৰণৰ মাধ্যম গ্রহণকাৰীসকলৰ উদ্দেশ্য যিটোৱেই নহওক কিয়।
- নবী চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামৰ এইটোও এটা মু‘জিযা বা অলৌকিকতা যে, তেখেতে কবৰসমূহৰ ওপৰত নির্মাণ কাৰ্য সম্পৰ্কে যি সংবাদ দিছিল সেয়া বাস্তৱত প্ৰতিফলিত হৈছে।
শ্ৰেণীবিন্যাসসমূহ
অধিক
- হাদীছ: যিয়ে এই সাক্ষ্য দিয়ে যে, আল্লাহৰ বাহিৰে আন কোনো সত্য ইলাহ নাই, তেওঁ একক অদ্বিতীয়, তেওঁৰ কোনো অংশীদাৰ নাই, আৰু মুহাম্মদ (চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লাম) তেওঁৰ বান্দা আৰু তেওঁৰ ৰাছুল। আৰু ঈছা (আলাইহিচ্ছালাম) আল্লাহৰ বান্দা আৰু তেওঁৰ ৰাছুল, আৰু তেওঁৰ কলিমা যিটো তেওঁ মাৰয়ামৰ প্ৰতি অৰ্পন কৰিছিল আৰু তেওঁৰ তৰফৰ পৰা এটা ৰূহ। জান্নাত সত্য আৰু জাহান্নাম সত্য, সেই ব্যক্তিক আল্লাহ তাআলাই জান্নাতত প্ৰৱেশ কৰাব তাৰ আমল যেনেকুৱাই নহওক কিয়।
- হাদীছ: এদিনাখন আমি ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি অছাল্লামৰ ওচৰত বহি আছিলোঁ, ঠিক সেই সময়তে হঠাৎ এজন ব্যক্তি আমাৰ সন্মুখত আহি উপস্থিত হয়, যাৰ কাপোৰ আছিল অতিকৈ বগা, চুলি আছিল ভীষণ ক’লা; তাৰ ওপৰত ভ্ৰমণৰ কোনো লক্ষণ পৰিলক্ষিত হোৱা নাছিল। আমাৰ মাজৰ কোনেও তেওঁক চিনিও পোৱা নাছিল।
- হাদীছ: হে মোৰ বান্দাসকল! মই মোৰ ওপৰত অন্যায়-অত্যাচাৰক হাৰাম কৰি লৈছোঁ, আৰু তোমালোকৰ মাজতো ইয়াক হাৰাম কৰিছোঁ। গতিকে তোমালোকেও ইজনে সিজনক অন্যায় নকৰিবা। হে মোৰ বান্দাসকল! তোমালোক আটায়েই পথভ্রষ্ট; কিন্তু সেই ব্যক্তিৰ বাহিৰে যাক মই সঠিক পথ দেখুৱাইছোঁ (অৰ্থাৎ হিদায়ত প্ৰদান কৰিছোঁ)। গতিকে তোমালোকে মোৰ ওচৰত হিদায়ত কামনা কৰা, ময়ে তোমালোকক সঠিক পথ দেখুৱাম।
- হাদীছ: নিশ্চয় আল্লাহ তা‘আলাই অত্যাচাৰীক অৱকাশ দিয়ে। কিন্তু যেতিয়া তেওঁ কৰায়ত্ব কৰে তেতিয়া কোনো পধ্যেই এৰি নিদিয়ে।
- হাদীছ: কিয়ামতৰ দিনা আল্লাহে মোৰ উম্মতৰ এজন ব্যক্তিক গোটেই সৃষ্টিজগতৰ সন্মুখত পৃথককৈ উপস্থিত কৰিব
- হাদীছ: আল্লাহে যেতিয়া জান্নাত আৰু জাহান্নাম সৃষ্টি কৰিলে তেতিয়া তেওঁ জিব্ৰীল আলাইহিচ্ছালামক
- হাদীছ: আল্লাহে পৃথিৱীক নিজৰ মুঠিৰ ভিতৰত লব আৰু আকাশমণ্ডলক নিজৰ সোঁ হাতত মেৰিয়াই লৈ ক'বঃ ময়েই ৰাজাধিৰাজ। পৃথিৱীৰ শাসকসকল ক'ত?