නබි වදන: ජනයා අතරින් වඩාත් දුෂ්ට අය වනුයේ, අවසන් හෝරාව තමන් වෙත ළඟා වන විට ජීවත්ව සිටින්නෝය. එමෙන්ම මිනීවළවල් දේවස්ථාන බවට පත් කර ගන්නෝය.
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه مرفوعاً: "إن من شرار الناس من تُدركهم الساعة وهم أحياء، والذين يتخذون القبور مساجد".
[حسن] - [رواه أحمد]
المزيــد ...
අබ්දුල්ලාහ් ඉබ්නු මස්ඌද් (රළියල්ලාහු අන්හු) තුමා විසින් වාර්තා කරන ලදී. මෙය මර්ෆූඃ ගණයට අයත් හදීසයකි. “ජනයා අතරින් වඩාත් දුෂ්ට අය වනුයේ, අවසන් හෝරාව තමන් වෙත ළඟා වන විට ජීවත්ව සිටින්නෝය. එමෙන්ම මිනීවළවල් දේවස්ථාන බවට පත් කර ගන්නෝය.”
හසන් ගණයට අයත් හදීසයකි. - අහ්මද් එය වාර්තා කර ඇත.
අවසන් හෝරාව සිදුවන විට ජීවත්ව සිටින්නෝ ජනයා අතර වඩාත් නපුරුම පුද්ගලයින් බවත් ඒ අතරින් මිනීවළවල් අබියස සලාත් ඉටු කරන; ඒවා වෙත යොමු වී ඒවා මත සොහොන් කොත් ඉදිකරන්නන් ද සිටින බවත් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් තුමා දන්වා සිටියි. මෙය, මෙවන් දුෂ්ට මිනිසුන්ගේ ක්රියාව මෙන් මෙම ප්රාජාවේ නබිවරුන් හා ඔවුන්ගේ දැහැමියන්ගේ මිනීවළවල් සමග ඔවුන් කටයුතු කිරීම සම්බන්ධයෙන් වූ අවවාදයකි.
හදීසයේ හරය
- අවසන් හෝරාවේ සිදුවීම ස්ථීර කිරීම.
- අවසන් හෝරාව ක්රියාත්මක වනුයේ නපුරු ජනයා මතය.
- මිනීවළවල් මත දේවස්ථාන ඉදි කිරීමේ හා කිසිදු ගොඩනැගිල්ලකින් තොරව ඒවා ඉදිරියේ සලාත් ඉටු කිරීමේ තහනම. ඊට හේතුව සැබැවින්ම මස්ජිද් යන පදය ගොඩනැගිල්ලක් නොමැති වුව ද සිරස බිම තබන ස්ථානයට කියන නාමයක් වන බැවිණි.
- මිනීවළවල් ඉදිරියේ සලාත් ඉටු කිරීම ගැන අවවාදය. සැබැවින්ම එය දේව ආදේශය වෙත වූ මාධ්යයක් වන්නේය.
- කවරෙකු දැහැමියන්ගේ මිනීවළවල් එහි සලාත් ඉටු කිරීම සඳහා මස්ජිද් ලෙස යොදා ගත්තේ ද එය අල්ලාහ් වෙත සමීප වීමේ අරමුණින් ඉටු කළ ද ඔහු දුෂ්ට මැවීම් අතරින් කෙනෙකු වනු ඇත.
- දෙවියන්ට ආදේශ කිරීම, ඒ සඳහා වූ මාධ්යයන් හා ඒ වෙත සමීප කරවන ක්රියාදාමයන් පිළිබඳ අනතුරු ඇඟවීම. මෙම මාධ්යයදයන් සතු අයගේ චේතනාව කුමක් වුවද එය තහනම් වන්නේය.
- මිනීවළවල් මත මස්ජිද් ඉටු කිරීම ගැන නබි (සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්) තුමා දන්වා සිටි පරිදිම එය සිදුවෙමින් පැවතීම එතුමාගේ ප්රාතිහාර්යය විදහා පාන්නකි.
ප්‍රවර්ග
අමතර
- නබි වදන: අපි අල්ලාහ්ගේ දූතයාණන් (සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්) ඉදිරියේ වාඩිවී සිටි අතරවාරයේ දිනක් අප වෙත සුදෝ සුදු ඇඳුමකින් හා කළුවන් හිසකෙස් සහිත මිනිසෙකු උදා විය. ගමනක සළකුණක් හෝ ඔහු මත දැක ගන්නට නොවීය. අප අතරින් කිසිවකුත් ඔහුව හඳුනන්නේ ද නැත.
- නබි වදන: නියත වශයෙන්ම අල්ලාහ් අපරාධකරුට කල් දෙන්නේය. නමුත් ඔහුව ග්රහණය කළ විට ඔහුව අතහැර නොදමන්නේමය.
- නබි වදන: ඔබ ප්රිය කළවුන් සමඟ ඔබ වන්නෙහිය.
- නබි වදන: කිසිදු නබි වරයකු තම සමූහයාට දජ්ජාල් ගැන නොපැවසූ කරුණක් මා ඔබට පවසා සිටිය යුතු නොවේ ද? සැබැවින්ම ඔහු එක් ඇහැක් පොට්ට අයෙකි. ස්වර්ගයට හා අපා ගින්නට සමාන දෑ ඔහු රැගෙන එයි. නමුත් සැබැවින්ම එය ස්වර්ගය වේ යැයි ඔහු පවසන දෑ නිරය වෙතැයි පැවසූහ.
- නබි වදන: නැමදුමට සුදුස්සා අල්ලාහ් හැර වෙනත් දෙවියකු නැත. ළඟා වී ඇති නපුරින් අරාබිවරුන්ට විනාශය අත් වේ. යඃජූජ් මඃජූජ් හිර කර ඇති බාධකය මේ ප්රමාණයට විවෘත වී ඇත. එතුමා තම මහපට ඇඟිල්ල හා ඊට පරව ඇති ඇඟිල්ල රවුම් කොට පෙන්වීය. එවිට මම: අහෝ අල්ලාහ්ගේ දූතයාණනි, අප අතර දැහැමියන් සිටියදී අප විනාශ කරනු ලබන්නෙමු ද? යැයි විමසුවෙමි. එතුමා: ‘ඔව්, නපුර අධික වූ විට’ යැයි පැවසූහ.
- නබි වදන: ඔබේ හිස ඔසවන්න; විමසන්න; ඔහු සවන් දෙනු ඇත. ඉල්ලන්න; දෙනු ලබනු ඇත. මැදිහත් වන්න; මැදිහත් කරනු ලබනු ඇත.
- නබි වදන: මළවුන් කෙරෙන් නැගිටුවනු ලබන දිනයේ දේවත්වය විශ්වාස කරන්නා ඔහුගේ පරමාධිපති වෙත සමීප කරවනු ලැබේ. ඔහු වෙත ඔහුගේ කරුණාව හෙළන තරමටම පවතී. පසුව ඔහුගේ පාපයන් පිළිගන්නට සළස්වයි.