Sabuntawa: "Ba wai umunci bane Mutum yajewa wanda ya je, Sai dai Zumunci shi idan aka ki zuwar maka kai kaje"

عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ليس الواصل بالمُكَافِئِ ، ولكنَّ الواصل الذي إذا قَطعت رحِمه وصَلَها».
[صحيح] - [رواه البخاري]

Wannan fassarar tana bukatar Karin bita da gyaran yare.

An rawaito daga Abdullahi bn Amr Bn Al-as -Allah ya yarda da su- daga Annabi ya ce: "Ba wai umunci bane Mutum yajewa wanda ya je, Sai dai Zumunci shi idan aka ki zuwar maka kai kaje"
[Ingantacce ne] - [Buhari ne ya rawaito shi]

Bayani

Ma'anar fadinsa - tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi -: "Wanda ya danganta da lada ba shi ba." Wato, cikakken mutum dangane da alakar dangi da sadaka da dangi ba mutumin da ya dace da alheri da sadaka ba. Sannan ya sadu da laifin da kyautatawa a gare su, saboda wannan shine alaƙar gaskiya, don haka dole ne mutum ya yi haƙuri kuma ya lissafa cutarwar danginsa, maƙwabta, sahabbai da sauransu, don haka har yanzu yana da taimakon Allah a kansu, kuma shi ne mai nasara, kuma su ne masu hasara. Alaƙar dangi yana tare da kuɗi, taimako a cikin buƙata, ɗaga cuta, lafazi a fuska da yi musu addu'a, kuma ma'anar gama kai ita ce sadar da alheri kamar yadda ya yiwu, da tura mugunta gwargwadon iko. Mace a matsayin rigakafi ko hana gudu. Kamar wanda yake ganin sha'awar barin dangantakar yana fatan mahaifar tasa ta dawo kan tafarkin adalci, da barin laifuka na addini, ko kuma yana jin tsoron kansa da danginsa cewa idan ya isa mahaifar sa alhali suna kan waɗannan laifukan na Sharia, kamuwa da cuta na iya yaɗuwa zuwa gare shi da waɗanda suke ƙarƙashin hannunsa.