Hadith: „Derjenige, der die verwandtschaftlichen Beziehungen pflegt, ist nicht der, der gleiches mit gleichem vergilt! Vielmehr ist derjenige, der die verwandtschaftlichen Beziehungen pflegt, der, der sie pflegt, wenn sie abgebrochen wurden!“
عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
«لَيْسَ الْوَاصِلُ بِالْمُكَافِئِ، وَلَكِنِ الْوَاصِلُ الَّذِي إِذَا قُطِعَتْ رَحِمُهُ وَصَلَهَا».
[صحيح] - [رواه البخاري] - [صحيح البخاري: 5991]
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Von 'Abdullah Ibn 'Amr - möge Allah mit ihm und seinem Vater zufrieden sein - wird überliefert, dass der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte:
„Derjenige, der die verwandtschaftlichen Beziehungen pflegt, ist nicht der, der gleiches mit gleichem vergilt! Vielmehr ist derjenige, der die verwandtschaftlichen Beziehungen pflegt, der, der sie pflegt, wenn sie abgebrochen wurden!“
[Absolut verlässlich (Sahih)] - [Überliefert von al-Buchary] - [Sahih al-Bukhari - 5991]
Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - berichtet, dass derjenige, der auf vollkommene Weise die verwandtschaftlichen Beziehungen pflegt und gut zu den Verwandten ist, nicht die Person ist, die nur denjenigen gut behandelt, der auch sie gut behandelt. Vielmehr ist derjenige, der die verwandtschaftlichen Beziehungen wirklich auf vollständige Weise pflegt, derjenige ist, der, wenn die Beziehung abgebrochen wird, sie dennoch pflegt (und wieder aufnimmt), und der, wenn er schlecht von seinen Verwandten behandelt wird, trotzdem gut mit ihnen umgeht.
Die Nutzen aus dem Hadith:
- Das Pflegen der verwandtschaftlichen Beziehungen aus Sicht der islamischen Gesetzgebung bedeutet, dass du mit demjenigen den Kontakt pflegst, der ihn abgebrochen hat, dass du demjenigen vergibst, der dir Unrecht getan hat und dass du demjenigen gibst, der dir (Dinge) verwehrt. Es besteht nicht darin, auf Gleiches mit Gleichem zu antworten und es zu erwidern.
- Das Pflegen der verwandtschaftlichen Beziehungen besteht darin, ihnen so viel Gutes wie möglich zukommen zu lassen - sei es durch finanzielle Unterstützung, Bittgebete, das Gebieten des Guten und das Verbieten des Schlechten und Ähnliches - sowie darin, so viel Schaden wie möglich von ihnen fernzuhalten.