حديث: لَيْسَ الْوَاصِلُ بِالْمُكَافِئِ، وَلَكِنِ الْوَاصِلُ الَّذِي إِذَا قُطِعَتْ رَحِمُهُ وَصَلَهَا
عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
«لَيْسَ الْوَاصِلُ بِالْمُكَافِئِ، وَلَكِنِ الْوَاصِلُ الَّذِي إِذَا قُطِعَتْ رَحِمُهُ وَصَلَهَا».
[صحيح]
-
[رواه البخاري]
- [صحيح البخاري - 5991]
يُخبِرُ النبيُّ صلى الله عليه وسلم بأنَّ الإنسانَ الكامِلَ في صِلَةِ الرَّحِم والإحسانِ إلى الأقاربِ ليس هو الشخصُ الذي يُقابِلُ الإحسانَ بالإحسان، بل الواصِلُ حقيقةً الكامِلُ في صلة الرحم هو الذي إذا قُطِعَتْ رَحِمُه وَصَلَها، وإن أساؤوا إليه فإنه يُقابِلُهم بالإحسان إليهم.
معاني الكلمات
- المكافئ:
- الذي يكافئهم على صلتهم له، إن وصلوه وصلهم وإن قطعوه قطعهم.
- وصلها:
- بَرَّها وأَحَسَن إليها.
من فوائد الحديث
- صِلَةُ الرَّحِم الكاملة شَرْعًا أنْ تَصِلَ مَن قَطَعَك منهم، وتَعفوَ عمَّن ظَلمك، وتعطي من حرمك، وليست صِلَة المقابلة والمجازاة.
- صلة الرَّحم تكون بالزيارة واللقاء والتواصل، وإيصال ما أمكن من الخير من المال والدعاء والأمر بالعروف والنهي عن المنكر ونحوِها، ودفع ما أمكن من الشر عنهم.
المراجع
- صحيح البخاري (8/ 6) (5991).
- منار القاري شرح مختصر صحيح البخاري، لحمزة محمد قاسم (5/ 242).
- بهجة الناظرين، لسليم الهلالي (1/ 397).
- نزهة المتقين، لمصطفى الخن وغيره (1/ 311).
- شرح رياض الصالحين، لابن عثيمين (3/ 190).
التصنيفات
المزيد
- حديث: من ظلم قيد شبر من الأرض؛ طوقه من سبع أرضين
- حديث: لا يَحِلُّ لمسلم أن يُرَوِّعَ مُسْلِمًا
- حديث: إن المؤمن للمؤمن كالبنيان يشدُّ بعضُه بعضًا
- حديث: انْصُرْ أخاكَ ظالمًا أو مَظْلُومًا
- حديث: الْمُؤْمِنُ الَّذِي يُخَالِطُ النَّاسَ، وَيَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُمْ خَيْرٌ مِنْ الَّذِي لَا يُخَالِطُ النَّاسَ وَلَا يَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُمْ
- حديث: إن الأشعريين إذا أرملوا في الغزو، أو قل طعام عيالهم بالمدينة
- حديث: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بَلَغَهُ أن بني عمرو بن عوف كان بينهم شَرٌّ، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلح بينهم في أناس معه