بروز رسانی: به جا آوردن پيوند خويشاوندى به طور متقابل صله ی رحم راستين نيست، بلكه صله ی رحم راستين هنگامى است كه اگر خويشاوندان ارتباط خويش را با كسى قطع كردند، او همچنان پيوند خويشاوندى را با آنان حفظ مى كند.
عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ليس الواصل بالمُكَافِئِ ، ولكنَّ الواصل الذي إذا قَطعت رحِمه وصَلَها».
[صحيح] - [رواه البخاري]
المزيــد ...
عبدالله بن عمرو بن العاص - رضى الله عنهما - از پيامبر - صلى الله عليه و سلم - روايت مى كند كه فرمودند: "به جا آوردن پيوند خويشاوندى به طور متقابل صله ی رحم راستين نيست، بلكه صله ی رحم راستين هنگامى است كه اگر خويشاوندان ارتباط خويش را با كسى قطع كردند، او همچنان پيوند خويشاوندى را با آنان حفظ مى كند".
صحیح است - به روایت بخاری
معناى كلام پيامبر - صلى الله عليه و سلم -: "به جا آوردن پيوند خويشاوندى به طور متقابل صله ی رحم راستين نيست"، يعنى: انسان كامل شخصى نيست كه در به جا آوردن صله ی رحم، و نيک رفتارى كردن با خويشاوندان نيكى را فقط در مقابل نيكى پاسخ مى دهد، بلكه انسان كامل شخصى است كه پيوند خويشاوندى راستين را هنگامى به جا مى آورد كه اگر خويشاوندان صله ی رحم را قطع كردند او صله ی رحم را به جا مى آورد، حتى در صورت بدرفتارى آنان او در مقابل اين بدرفتارى نيك رفتارى از خود نشان مى دهد، پس به جا آوردن صله ی رحم راستين اين است، بنابراين انسان بايد در مقابل آزار و اذيت خويشاوندان، همسايگان، و دوستان خويش و غيره شكيبايى نشان دهد، و پاداش را از پروردگار بخواهد، و اگر اين كار را انجام دهد همواره از سوى الله متعال حمايت خواهد شد، و او پيروز خواهد بود و آنان زيانبار خواهند شد. و به جا آوردن صله ى رحم از طريق كمک مالى، رفع نيازها، دفع ضرر، خوش رويى، و دعا براى خويشاوندان انجام پذير است، و معناى جامع آن وصول خير به اندازه توان، و دفع شر به اندازه توان مى باشد، و در اسلام براى به جا آوردن صله ی رحم تأكيد فراوانى شده است، اما ترک كردن پيشگيرانه يا بازدارنده ی خويشاوندان شامل قطع صله ی رحم نمى شود، مانند: كسى كه مصلحت را در آن مى بيند صله ى رحم را ترک كند تا شايد خويشاوندانش به راه راست برگردند، و از تخلفات شرعى دست بر دارند، يا نگران نفس خويش و خانواده اش بود كه در صورت به جا آوردن صله ی رحم با خويشاوندانى كه تخلفات شرعى را ترک نمى كنند او و خانواده اش نيز دچار آنها شوند.
فواید
- تشويق كردن به صله ى رحم
- واجب بودن اخلاص براى الله متعال در انجام اعمال، و اگر چه خير زود هنگامى در دنيا براى او نداشته باشند، اما خير دائمى در آخرت براى او خواهند داشت.
- بد رفتارى كردن با مسلمان باعث آن نمى شود كه او خير را از شخص بد رفتار قطع كند.
- صله ى رحم معتبر در شريعت آنست كه در صورت قطع صله ى رحم (از سوى خويشاوندان، فرد مسلمان) آن را به جا مى آورد، و كسى را كه به او ظلم كرده مى بخشد، و به كسى كه (خيرى) را از او منع كرده مى بخشد، و صله ى رحم متقابل و پاسخ دادن آن معتبر نمى باشد.
- اين حديث بيان كننده آنست كه اگر به جا آوردن صله ی رحم به صورت متقابل از طرف كسى باشد شامل صله ی رحم كامل نمى شود؛ زيرا اين در باب مبادله منفعت ها مى باشد كه در آن خويشاوندان و بيگانگان مساوى هستند.
- در رفتار با خويشاوندان نيكى كردن در مقابل بدرفتارى مستحب است.
طبقه بندی ها
بیشتر
- بروز رسانی: هرکس يک وجب از زمين را به ناحق تصاحب کند، روز قيامت همين يک وجب از هفت زمين به دور گردنش پيچيده می شود.
- بروز رسانی: برادرت ظالم باشد یا مظلوم، او را ياری کن.
- بروز رسانی: مؤمنی که با مردم و در ميان آنها زندگی می کند و بر اذيت و آزارشان شکيباست، بهتر از از مؤمنی است که از مردم کناره گيری می کند و در برابر اذيت و آزارشان شکيبايی نمی ورزد.
- بروز رسانی: هنگامی که توشه ی اشعری ها در جنگ تمام می شود يا زمانی که غذای شان در مدينه کاهش می يابد.
- بروز رسانی: به رسول الله صلى الله عليه وسلم خبر رسيد که بین بنی عمرو بن عوف اختلاف و دعوايی پديد آمده است؛ از اين رو رسول الله صلى الله عليه وسلم با تعدادی از مردم، جهت ایجاد صلح و آشتی میان آنها نزدشان رفت.
- بروز رسانی: زمان به صورتِ اصلی اش، مانندِ روزی درآمده که الله متعال آسمان ها و زمين را آفريد؛ هر سال، دوازده ماه می باشد و چهار ماهِ آن حرام است: ذوالقعده، ذوالحجه و محرّم که پُشتِ سرِ هم قرار دارند و رجبِ «مُضَر».