Хадис: Не тот поддерживает родственные связи должным образом, кто делает это в ответ. По-настоящему поддерживает их тот, кто поддерживает связь с теми, кто отказывается поддерживать связь с ним
عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
«لَيْسَ الْوَاصِلُ بِالْمُكَافِئِ، وَلَكِنِ الْوَاصِلُ الَّذِي إِذَا قُطِعَتْ رَحِمُهُ وَصَلَهَا».
[صحيح] - [رواه البخاري] - [صحيح البخاري: 5991]
المزيــد ...
От Абдуллаха ибн Амра (да будет доволен Аллах ими обоими) передаётся, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Не тот поддерживает родственные связи должным образом, кто делает это в ответ. По-настоящему поддерживает их тот, кто поддерживает связь с теми, кто отказывается поддерживать связь с ним».
[Достоверный] - [Передал аль-Бухари] - [صحيح البخاري - 5991]
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сообщает В поддержании родственных связей и проявлении доброты по отношению к ним совершенен не тот человек, который отвечает добром на добро, однако действительно совершенен в поддержании родственных связей тот, кто поддерживает связи с родственниками, котороые с ним их оборвали, и если даже они относятся к нему несправедливо, то он отвечает им на все это добром.
Полезные выводы из хадиса
- Поддержание родственных связей, учитываемое с точки зрения Шариата, включает в себя поддержание отношений с теми, кто оборвал их с тобой, прощение тех, кто поступил по отношению к тебе несправедливо, и помощь тем, кто тебя её лишил, а не сводить всё к взаимным отношениям и вознаграждениям.
- Поддержание родственных связей осуществляется путём предоставления благого настолько, насколько это возможно в виде денег, мольбы, призыва к одобряемому и запрета от совершения порицаемого и тому подобных вещей, а также отражение от них зла настолько, насколько это возможно.
Классификации
Дополнительно
- Хадис: «Вокруг шеи того, кто несправедливо присвоил даже пядь земли, будет обвито собранное с семи земель»
- Хадис: «Помоги своему брату, который сам притесняет или которого притесняют».
- Хадис: «Верующий, который живет среди людей и терпит наносимые ими обиды, лучше того, который не живет среди них и не терпит наносимые ими обиды»
- Хадис: «Поистине, когда аш‘ариты отправляются в поход или у их семей в Медине остаётся мало еды…»
- Хадис: однажды Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) стало известно о том, что между бану ‘Амр ибн ‘Ауф произошёл конфликт, и он отправился к ним с кем-то, чтобы примирить их друг с другом
- Хадис: Поистине, время вернулось на круги своя, каким было оно в день, когда Аллах сотворил небеса и землю: в году двенадцать месяцев, из них четыре — заповедные. Три следуют друг за другом — зу-ль-кы‘да, зу-ль-хиджжа и мухаррам, и ещё раджаб Мудара