නබි වදන: ඥාතී සම්බන්ධකම් පවත්වන්නා (එසේ සම්බන්ධකම් පැවැත්වීමෙන් පමණක්) කෘතවේදී නොවේ. නමුත් නියම ඥාතී සම්බන්ධකම් පවත්වන්නා යනු ඥාතී සම්බන්ධකම් බිඳ වැටුනු විට ඔවුන් සමග නැවත සම්බන්ධකම් පවත්වා ගන්නාය.

عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ليس الواصل بالمُكَافِئِ ، ولكنَّ الواصل الذي إذا قَطعت رحِمه وصَلَها».
[صحيح] - [رواه البخاري]

නබි (සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් තුමා ප්ර කාශ කළ බව අබ්දුල්ලාහ් ඉබ්නු අම්ර් ඉබ්නු අල් ආස් (රළියල්ලාහු අන්හු) තුමා විසින් වාර්තා කරන ලදී. "c2">“ඥාතී සම්බන්ධකම් පවත්වන්නා (එසේ සම්බන්ධකම් පැවැත්වීමෙන් පමණක්) කෘතවේදී නොවේ. නමුත් නියම ඥාතී සම්බන්ධකම් පවත්වන්නා යනු ඥාතී සම්බන්ධකම් බිඳ වැටුනු විටකදී පවා ඔවුන් සමග නැවත සම්බන්ධකම් පවත්වා ගන්නාය.”
පූර්ව සාධක සහිත හදීසයකි. - ඉමාම් බුහාරි එය වාර්තා කර ඇත.

විවරණය

ඥාතී සම්බන්ධකම් පවත්වන්නා (එසේ සම්බන්ධකම් පැවැත්වීමෙන් පමණක්) කෘතවේදී නොවේ. යන සල්ලල්ලාහු අලය්හි වසල්ලම් තුමාගේ ප්රකාශය වනාහි, ඥාතී සම්බන්ධකම් පැවැත්වීමෙන් පමණක් පූර්ණ මිනිසෙකු නොවන්නේය. උපකාරයට උපකාරශීලීව කටයුතු කරමින් තම ඥාතීන් සමග නියම අයුරින් උපකාරශීලීව කටයුතු කරන්නාය. නමුත් නියම ඥාතී සම්බන්ධකම් පවත්වන්නා යනු ඥාතී සම්බන්ධකම් බිඳ වැටුනු විට නැවතත් සම්බන්ධකම් පවත්වා ගන්නාය. එය කෙතරම්ද යත් ඔවුන් තමන්ට නපුරක් කළ පසුව එම නපුරට මුහුණ දෙමින් ඔවුන් සමග උපකාරශීලීවට කටයුතු කරයි. ඔහුය ඥාතී සම්බන්ධකම් පවත්වන නියම පුද්ගලයා. එහෙයින් තම ඥාතීන් අසල්වැසියන් මිතුරන් හා වෙනත් අය විසින් තමන්ට ඇතිවන හිංසා පීඩාවන්ට ඉවසීමෙන් කටයුතු කිරීම මිනිසාගේ වගකීමකි. එවිට ඔවුනට විරුද්ධව අල්ලාහ් ඔහුට උපකාර කරමින් සිටියි. ඔහු ජය ලබන අතර ඔවුන් පරාජයට පත් වෙති. ඥාතී සම්බන්ධකම් පවත්වා ගැනීම යනු මුදලින් හෝ අවශ්යතාවකදී උපකාර කිරීමෙන් හෝ සිදුවුනු කරදරයක් ඉවත් කිරීමෙන් හෝ ඔවුනට ප්රාර්ථනා කිරීමෙන් හෝ සිදු වේ. මේ සියල්ලෙන් අර්ථවත් වනුයේ තමන්ට හැකි පමණික් ඔවුනට යහපත දැක්වීමයි. තමන්ට හැකි පමණින් ඔවුන් කරදරවලින් වළක්වා ගැනීමයි. ඥාතී සම්බන්ධකම් පවත්වා ගැනීම සම්බන්ධයෙන් ඉස්ලාම් බොහෝ අවස්ථාවන්හි දැඩි ලෙස ප්රකාශ කොට ඇත. කෙසේ වෙතත්, යහපත් ප්රතිචාර හා ආරක්ෂාව නොසැලසෙන ඥාතී සම්බන්ධකම් බිඳ දැමීම යන විෂයෙහි ඥාතී සම්බන්ධකම් බිඳ දැමීමක් ලෙස සලකනු නොලැබේ. උදාහරණයක් වශයෙන් කෙනෙකු ඉදිරියට යහපත් ලෙස කටයුතු කරනු ඇත. දහමට විරුද්ධ වීමෙන් ඉවත් වනු ඇත යන යහපත් අපේක්ෂාවෙන් යුතුව තම ඥාතී සම්බන්ධකම් අතහැර දමන්නෙකු මෙනි. එසේ නැතිනම් ඔවුන් ෂරීආවට විරුද්ධවාදීන් ලෙස සිටියදී ඔවුන් සමග ඥාතී සම්බන්ධකම් පවත්වන විට, ඇතැම් විට තමන්ට එරෙහිව තමන් යටතේ සිටින්නන්ට එරෙහිව ක්රියා කරනු ඇතැයි බියවන්නෙකු මෙනි.