圣训: 接续血亲不是对等的付出，而是接续与自己断绝的血亲。
عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ليس الواصل بالمُكَافِئِ ، ولكنَّ الواصل الذي إذا قَطعت رحِمه وصَلَها».
[صحيح] - [رواه البخاري]
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据阿布杜拉·本·阿斯--愿主喜悦之--传述说："c2">“先知--愿主福安之--说：‘接续血亲不是对等的付出，而是接续与自己断绝的血亲。’”
健全的圣训 - 布哈里传述
先知--愿主福安之--说："c2">“接续血亲不是对等的付出”，意思是：在接续血亲方面做到完美的人，并不是以善报善之人，而真正的接续血亲是自己主动接续与自己断绝的血亲，即使他们伤害他，他也以德报怨，这才是真正的接续血亲，故一个人要忍耐自己亲人、邻居和朋友的伤害，并以此寻求真主的回赐，那么将有来自真主的援助一直帮助他对付伤害他的人，他是获利之人，而他们则是亏折之人。接继血亲可以是提供经济帮助，或解决他们的困难、消除伤害、和蔼地面对他们，并为他们向真主祈求。简而言之，就是尽自己所能地善待他们，尽自己所能地抵御他们的困难。伊斯兰教一再强调接续血亲，但是如果有人为了预防和阻止亲戚犯罪，使他们走上正道而切断血亲关系，他就不被认为是断绝血亲关系者。比如有人认为切断关系有好处，更有希望他的亲戚回归正道，停止违反教法，或者他担心他自己和他的家属可能会受到他们违法行为的影响，那么他可以切断血亲。
圣训之益处
- 鼓励接续血亲。
- 必须虔诚为真主而工作，即使在今世没有立即的回报，它在后世也有永恒的回赐。
- 对穆斯林的伤害，不能使其切断对伤害者的善行。
- 教法认定的接续血亲是：接继与你断绝之人，宽恕伤害你的人，给予不给你之人，而不是对等的互相付出。
- 在这段圣训中阐明了：接继血亲如果是给对方同等的回报，就是不完美的接继血亲，因为它是利益的交换，在这里近亲和远亲是同等的。
- 与亲戚交往中，鼓励以德报怨。
附加
- 圣训: 任何不公正地霸占一寸土地者，他的脖子会被七个大地包围。
- 圣训: 支持你的兄弟，不管他是压迫者还是被压迫者。
- 圣训: 与人交往，忍受他人烦恼的信士比不与人交往，从而也没有烦恼的信士要好。
- 圣训: 阿什尔里的人们，如果他们在军事远征时没有足够的给养，或者他们的孩子在麦地那缺少食物。
- 圣训: 阿姆·本·奥法的人们发生了争端，消息传到了真主的使者－愿主福安之－那里，于是他和他的一些同伴一起去了他们那里，以解决他们之间的争端。
- 圣训: 自真主创造天地，时间便循规蹈矩般循环往复，一年是十二个月，其中有四个月是禁月，三个是连续的禁月：伊历十一月（祖勒·盖尔德）、十二月（祖勒·哈吉）和一月（穆哈拉目），增加一个七月（拉吉布）。