عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ليس الواصل بالمُكَافِئِ ، ولكنَّ الواصل الذي إذا قَطعت رحِمه وصَلَها».
[صحيح] - [رواه البخاري]
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据阿布杜拉·本·阿斯--愿主喜悦之--传述说:“先知--愿主福安之--说:‘接续血亲不是对等的付出,而是接续与自己断绝的血亲。’”
[健全的圣训] - [布哈里传述]

解释

先知--愿主福安之--说:“接续血亲不是对等的付出”,意思是:在接续血亲方面做到完美的人,并不是以善报善之人,而真正的接续血亲是自己主动接续与自己断绝的血亲,即使他们伤害他,他也以德报怨,这才是真正的接续血亲,故一个人要忍耐自己亲人、邻居和朋友的伤害,并以此寻求真主的回赐,那么将有来自真主的援助一直帮助他对付伤害他的人,他是获利之人,而他们则是亏折之人。接继血亲可以是提供经济帮助,或解决他们的困难、消除伤害、和蔼地面对他们,并为他们向真主祈求。简而言之,就是尽自己所能地善待他们,尽自己所能地抵御他们的困难。伊斯兰教一再强调接续血亲,但是如果有人为了预防和阻止亲戚犯罪,使他们走上正道而切断血亲关系,他就不被认为是断绝血亲关系者。比如有人认为切断关系有好处,更有希望他的亲戚回归正道,停止违反教法,或者他担心他自己和他的家属可能会受到他们违法行为的影响,那么他可以切断血亲。

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益处

  1. 鼓励接续血亲。
  2. 必须虔诚为真主而工作,即使在今世没有立即的回报,它在后世也有永恒的回赐。
  3. 对穆斯林的伤害,不能使其切断对伤害者的善行。
  4. 教法认定的接续血亲是:接继与你断绝之人,宽恕伤害你的人,给予不给你之人,而不是对等的互相付出。
  5. 在这段圣训中阐明了:接继血亲如果是给对方同等的回报,就是不完美的接继血亲,因为它是利益的交换,在这里近亲和远亲是同等的。
  6. 与亲戚交往中,鼓励以德报怨。