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عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه قال:
قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم كَلِمَةً وَقُلْتُ أُخْرَى، قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ مَاتَ وَهُوَ يَدْعُو مِنْ دُونِ اللهِ نِدًّا دَخَلَ النَّارَ» وَقُلْتُ أَنَا: مَنْ مَاتَ وَهُوَ لَا يَدْعُو لِلهِ نِدًّا دَخَلَ الْجَنَّةَ.

[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 4497]
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Von 'Abdullah Ibn Mas'ud - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass er sagte:
Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte einen Satz, und ich sagte einen anderen. Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte: „Wer stirbt und dabei neben Allah einen anderen anruft, kommt ins Höllenfeuer.“ Und ich sagte: „Wer stirbt und dabei keinen anderen neben Allah anruft, kommt ins Paradies.“

[Absolut verlässlich (Sahih)] - [Sowohl von al-Buchary, als auch von Muslim in ihren "Sahih-Werken" überliefert] - [Sahih al-Bukhari - 4497]

Erklärung

Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - teilt uns mit, dass wer etwas, das Allah gebührt, einem anderen zuwendet, wie das Anrufen eines anderen neben Allah - erhaben ist Er - oder das Flehen um Hilfe bei einem anderen, und in diesem Zustand stirbt, zu den Bewohnern des Höllenfeuers gehört. Und Ibn Mas'ud - möge Allah mit ihm zufrieden sein - fügte hinzu, dass der Ausgang desjenigen, der stirbt, ohne Allah etwas beizugesellen, das Paradies ist.

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Die Nutzen aus dem Hadith:

  1. Das Bittgebet ist eine Anbetung, die nur an Allah - erhaben ist Er - gerichtet werden darf.
  2. Die Vorzüglichkeit des Tauhid besteht darin, dass jeder, der darauf stirbt, ins Paradies eingeht, auch wenn er für einige seiner Sünden bestraft wird.
  3. Die Gefahr des Schirk und dass jeder, der darauf stirbt, ins Höllenfeuer eingeht.
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