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عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّهُ قَالَ:
قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَنْ أَسْعَدُ النَّاسِ بِشَفَاعَتِكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَقَدْ ظَنَنْتُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ أَنْ لَا يَسْأَلَنِي عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ أَحَدٌ أَوَّلُ مِنْكَ؛ لِمَا رَأَيْتُ مِنْ حِرْصِكَ عَلَى الْحَدِيثِ، أَسْعَدُ النَّاسِ بِشَفَاعَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ، مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ خَالِصًا مِنْ قَلْبِهِ أَوْ نَفْسِهِ»».

[صحيح] - [رواه البخاري] - [صحيح البخاري: 99]
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Von Abu Hurairah, möge Allah mit ihm zufrieden sein, wird überliefert, dass er sagte:
Es wurde gesagt: "Oh Gesandter Allahs, wer von den Menschen wird am Tag der Auferstehung durch deine Fürsprache am glücklichsten werden?" Der Gesandte Allahs sagte: "Ich habe mir schon gedacht, Abu Hurairah, dass mich niemand vor dir nach dieser Überlieferung fragen würde, wegen dem, was ich von dir gesehen habe wie du um Überlieferungen bemüht bist. Am glücklichsten unter den Menschen am Tag der Auferstehung durch meine Fürsprache wird, wer "laa Ilaaha illa Allah" (es gibt keinen Gott außer Allah) aus aufrichtigem Herzen oder von sich selbst sagt!"

[Absolut verlässlich (Sahih)] - [Überliefert von al-Buchary] - [Sahih al-Bukhari - 99]

Erklärung

Der Prophet teilt mit, dass derjenige unter den Menschen am Tag der Auferstehung am glücklichsten durch seine Fürsprache werden wird, der aus aufrichtigem Herzen "laa Ilaaaha illa Allah" sagt, d. h. der bezeugt, dass es nichts gibt, dem das Recht zusteht angebetet zu werden, außer Allah und keinen "Schirk" begeht, d. h. Allah nichts beigesellt und nichts nur aus "Riya" macht, d. h. nur um dabei von anderen gesehen zu werden.

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Die Nutzen aus dem Hadith:

  1. Hier wird bestätigt, dass dem Propheten im Jenseits eine Fürsprache zusteht und dass sie nur zu Gunsten derer ist, die wahrhaftige Monotheisten sind.
  2. Die Fürsprache des Propheten bedeutet, dass er sich an Allah wendet für diejenigen unter den Monotheisten, die es verdient hätten ins Feuer zu kommen, damit sie nicht hineinkommen und für diejenigen, die hineingekommen sind, damit sie herauskommen.
  3. Das Zeugnis des "Tauhid", d. h. des reinen islamischen Eingottglaubens, das aufrichtig abgegeben wird, hat eine große Bedeutung und seine Wirkung ist gewaltig.
  4. Das Zeugnis des "Tauhid", d. h. des islamischen Eingottglaubens, ist nur dann richtig, wenn man weiss, was es bedeutet und nach dem handelt, was daraus resultiert.
  5. Abu Hurairah genießt eine besondere Stellung und war aufs Äußerste darauf bedacht sich Wissen anzueignen.
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