হাদীস: খাবার উপস্থিত থাকাকালীন অবস্থায় সালাত নেই, আর পেশাব পায়খানার চাপ সামাল দেওয়ার অবস্থায়ও সালাত নেই।
عن عائِشَة رضي الله عنها مرفوعاً: «لا صلاة بِحَضرَة طَعَام، وَلا وهو يُدَافِعُه الأَخبَثَان».
[صحيح] - [رواه مسلم]
المزيــد ...
আয়েশা রাদিয়াল্লাহু ‘আনহা হতে মারফূ হিসেবে বর্ণিত, “খাবার উপস্থিত থাকাকালীন সালাত নেই, আর পেশাব পায়খানার চাপ সামাল দেওয়ার অবস্থায়ও সালাত নেই।”
সহীহ - এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন।
হাদীসটি সালাতে আল্লাহর সামনে অবস্থান করার সময় মুসল্লির অন্তর মনোযোগী রাখতে শরীয়তের আগ্রহকে গুরুত্বসহ পেশ করেছে। তবে তা ব্যস্ততা থেকে মুক্ত হওয়া ছাড়া কখনোই হাসিল হয় না। যে ব্যস্ততা প্রশান্তি ও একাগ্রতার প্রতিন্ধক। এ কারণেই শারে‘ (শরী‘আত প্রণেতা) যে খাবারের প্রতি সালাত আদায়কারীর আগ্রহ রয়েছে এবং তার অন্তর যে খাবারের সাথে সম্পৃক্ত থাকে সে খাবার উপস্থিতিতে সালাত আদায় থেকে নিষেধ করেছেন। অনুরূপভাবে পায়খানা ও পেশাব প্রতিহত করা অবস্থায় সালাত আদায় থেকে নিষেধ করেছেন। কারণ, তখন তার অন্তর কষ্ট দূর করতে ব্যস্ত থাকবে।
ফায়দাসমূহ
- সময়ের সংকীর্ণতা না থাকলে পেশাব পায়খানার চাপ থাকা অবস্থায় সালাত আদায় মাকরূহ। অন্যথায় সালাতই আগে আদায় করবে। এ অবস্থায় সালাত আদায় করলে তা হয়ে যাবে, তবে উল্লেখিত হাদীসের আলোকে তা অপূর্ণ হবে, তা আবার পড়তে হবে না। আর যদি সে সালাতের প্রবেশ করার পর পায়খানা বা পেশ্রাবে বেগ আরম্ভ হয়, তখন তার সালাত মাকরূহ হওয়া ছাড়াই শুদ্ধ হবে, যদি তা সালাত পূর্ণ করার ক্ষেত্রে বিঘ্ন না ঘটায়।
- মনোযোগ ও বিনয় দুটিই সালাতে লক্ষ্য।
- একজন মুসল্লির উচিত হলো সালাতে বিঘ্ন ঘটায় এমন বস্তু দূরে সরিয়ে রাখা।
- পেশাব ও পায়খানা করার প্রয়োজন জুমু‘আ ও জামাত ছেড়ে দেয়ার জন্য উজর হিসেবে গণ্য হবে। তবে শর্ত হচ্ছে, সালাতের সময়সমূহকে এ দুটির জন্য নির্ধারণ না করা।
শ্রেণিবিন্যাসসমূহ
আরো
- হাদীস: “তোমাদের কেউ যখন সালাতে দাঁড়ায়, তখন সে তার রবের সাথে কানে কানে (ফিসফিস ক’রে কথা) বলে। আর তার রব তার ও কেবলার মধ্যস্থলে থাকেন। সুতরাং তোমাদের কেউ যেন কেবলার দিকে থুথু না ফেলে; বরং তার বামে অথবা পদতলে ফেলে। অতঃপর তিনি তাঁর চাদরের এক প্রান্ত ধরে তাতে থুথু নিক্ষেপ করলেন। তারপর তিনি তার এক অংশকে আর এক অংশের সাথে রগড়ে দিয়ে বললেন, কিংবা এইরূপ করে।”
- হাদীস: “লোকদের কী হয়েছে যে, তারা সালাতের মধ্যে আকাশের দিকে দৃষ্টি তুলছে?” এ ব্যাপারে তিনি কঠোর বক্তব্য রাখলেন; এমনকি তিনি বললেন, “তারা যেন অবশ্যই এ কাজ হতে বিরত থাকে; নচেৎ অবশ্যই তাদের দৃষ্টি-শক্তি কেড়ে নেওয়া হবে।”
- হাদীস: নিশ্চয় যামানা (কাল) নিজের ঐ অবস্থায় ফিরে এল যেদিন আল্লাহ তা‘আলা আসমানসমূহ ও যমীন সৃষ্টি করেছেন। (অর্থাৎ দুনিয়া সৃষ্টি করার সময় যেরূপ বছর ও মাসগুলো ছিল, এখন পুনর্বার সে পুরাতন অবস্থায় ফিরে এল এবং আরবের মুশরিকরা যে নিজেদের মন মত মাসগুলোকে আগে-পিছে করেছিল তা এখন থেকে শেষ করে দেওয়া হল।) বছরে বারটি মাস; তার মধ্যে চারটি হারাম (সম্মানীয়) মাস।
- হাদীস: মুসল্লীর সালাতে কোমরে হাত রাখাকে আয়েশা অপছন্দ করতেন। আর তিনি বলতেন এটি ইয়াহুদীরা করে।
- হাদীস: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে সালাতে এদিক ওদিক তাকানো সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন, এটা এক ধরনের ছিনতাই, যার মাধ্যমে শয়তান বান্দার সালাত হতে অংশ বিশেষ ছিনিয়ে নেয়।
- হাদীস: রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহ আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকবীর ও আলহামদু লিল্লাহ রাব্বুল আলামীন কিরাত দ্বারা সালাত আরম্ভ করতেন। আর তিনি যখন রুকূ করতেন তখন তিনি মাথা উপরে তুলতেন না এবং নিচেও ঝুকাতেন না তবে দুইয়ের মাঝামাঝি থাকতেন।
- হাদীস: এক রাতে দুইবার বিতির নাই।