بروز رسانی: هنگام حضور غذا، و اينكه فردى اراده دفع ادرار يا مدفوع را دارد، نماز برگزار نكند.
عن عائِشَة رضي الله عنها مرفوعاً: «لا صلاة بِحَضرَة طَعَام، وَلا وهو يُدَافِعُه الأَخبَثَان».
[صحيح] - [رواه مسلم]
المزيــد ...
عائشه - رضى الله عنها - از رسول الله - صلى الله عليه و سلم - روايت مى كند: "هنگام حضور غذا، و اينكه فردى اراده دفع ادرار يا مدفوع را دارد، نماز برگزار نكند".
[صحیح است] - [به روایت مسلم]
اين حديث بر خواسته ى صاحب شرع براى حضور قلب مكلف در هنگام ايستادن در برابر پروردگارش تأكيد مى كند، و اين امر امكان پذير نيست مگر با قطع كردن مشغوليت هايى كه وجود آنها سبب عدم آرامش خاطر و خشوع مى شود؛ براى همين صاحب شرع از برگزارى نماز در هنگام حضور غذاى كه نفس نمازگزار مشتاق آن مى باشد، و قلب او به آن تعلق گرفته، نهى كرده است، و همچنين از برگزارى نماز در هنگام اراده دفع اخبثان، كه - ادرار و مدفوع - هستند، براى مشغوليت خاطر انسان در دفع نجاست از خود.
از نکات این حدیث
- كراهيت نماز خواندن در حالت احساس دفع ادرار و مدفوع، تا هنگامى كه وقت ادای نماز تنگ نشده باشد، در غير اين صورت بطور مطلق ادايى نماز اولويت دارد، اما اگر در حالت احساس نیاز به قضای حاجت (ادرار و مدفوع) نماز خواند، نمازش صحيح است ولى ناقص مى باشد و كامل اداء نشده است، به دليل حديث ذکر شده، و قضای آن واجب نمى باشد، و اما اگر شروع به خواندن نماز كرد و احساس به قضای حاجت نداشت، ولى در هنگام نماز اين احساس به او دست داد، نماز او صحيح است و كراهيت ندارد، به شرط اینکه نیاز به قضای حاجت مانع تمام كردن نماز او نشود.
- حضور قلب و فروتنى هر دو در نماز مقصود هستند.
- شايسته نمازگزار است آنچه را كه باعث مشغوليتش در نماز مى شود از خود دور كند.
- نياز به دفع ادرار و مدفوع عذری برای ترک نماز جمعه و جماعت است، به شرطى كه اوقات نمازها را براى اين كار اختصاص ندهد.
طبقه‌بندی‌ها
بیشتر
- بروز رسانی: هرکس يک وجب از زمين را به ناحق تصاحب کند، روز قيامت همين يک وجب از هفت زمين به دور گردنش پيچيده می شود.
- بروز رسانی: رسول الله صلی الله علیه وسلم از اینکه کسی در حالی نماز بخواند که دستش را بر لگنش بگذارد، نهی کرده است.
- بروز رسانی: وقتی يکی از شما به نماز می ايستد، با پروردگارش مناجات می کند و پروردگارش، ميانِ او و قبله است. پس هيچکس به سوی قبله اش آب دهان نيندازد؛ بلکه آب دهانش را به سمت چپ يا زيرِ پايش بيندازد.
- بروز رسانی: «چرا برخی از مردم در نماز به سوی آسمان نگاه می کنند؟!» و در اين باره سخنان سختی گفت و فرمود: «يا از اين کار باز آيند؛ يا اينکه بينايیِ آنان ربوده و از بین می رود».
- بروز رسانی: زمان به صورتِ اصلی اش، مانندِ روزی درآمده که الله متعال آسمان ها و زمين را آفريد؛ هر سال، دوازده ماه می باشد و چهار ماهِ آن حرام است: ذوالقعده، ذوالحجه و محرّم که پُشتِ سرِ هم قرار دارند و رجبِ «مُضَر».
- بروز رسانی: عایشه رضی الله عنها مکروه می دانست کسی درحالی نماز بخواند که دستش را بر لگنش گذاشته است و می فرمود: این عمل یهود است.
- بروز رسانی: از رسول الله صلی الله علیه وسلم در مورد نگاه کردن به اطراف در نماز سوال کردم؛ فرمود: «آن نوعی سرقت شيطان از نماز بنده است».