圣训: 当食物准备好时，就不要先礼拜，也不要憋着大小便礼拜。
عن عائِشَة رضي الله عنها مرفوعاً: «لا صلاة بِحَضرَة طَعَام، وَلا وهو يُدَافِعُه الأَخبَثَان».
[صحيح] - [رواه مسلم]
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据阿仪莎--愿主喜悦之--传述说：“先知--愿主福安之--说：当食物准备好时，就不要先礼拜，也不要憋着大小便礼拜。 ”
[健全的圣训] - [穆斯林传述]
这段圣训强调，伊斯兰教立法者希望被责成者站在他们的主面前礼拜时要集中注意力，而集中注意力就需要切断一切干扰，因此，真主禁止食物面前礼拜，因为心会因食物而被干扰，同样，当一个人急需方便（即大小便）时，也不允许礼拜，因为他的心会忙于抵抗大小便。
圣训之益处
- 只要时间不紧张，憋着大小便礼拜是憎恶的。先礼拜，如果一个人憋着大小便礼拜了，其拜功是正确的，无需重礼，但依上述圣训来看其拜功是不完美的。如果在进入礼拜时间时，他没有感觉到要大小便，在礼拜期间感觉到要大小便，则礼拜成立，没有憎恶，只要这种感觉没有影响到完成礼拜。
- 心灵宁静，心怀敬畏是礼拜所要求的。
- 礼拜者应排除一切影响礼拜的因素。
- 因大小便之故可以放弃主麻礼拜和集体礼拜，条件是不要专门在这两个时间段大小便。
附加
- 圣训: 任何不公正地霸占一寸土地者，他的脖子会被七个大地包围。
- 圣训: 先知－愿主福安之－禁止手插在腰上礼拜。
- 圣训: 如果你们有人站着礼拜，他就是在和他的主交谈，他的主在他和朝向之间，所以，你们任何人不可朝着礼拜的方向吐痰，只可吐在左边或脚底下。
- 圣训: “有些人在礼拜时抬头仰望天空，这些人怎么了？”他接着以严厉的语气说：“他们必须停止这种行为，否则他们的目光会被夺走。”
- 圣训: 自真主创造天地，时间便循规蹈矩般循环往复，一年是十二个月，其中有四个月是禁月，三个是连续的禁月：伊历十一月（祖勒·盖尔德）、十二月（祖勒·哈吉）和一月（穆哈拉目），增加一个七月（拉吉布）。
- 圣训: 阿依莎－愿主喜悦之－厌恶礼拜者将手插在腰间礼拜。她说这是犹太人的作法。
- 圣训: 我问真主的使者－愿主福安之－关于礼拜时左顾右盼的问题。他回答说：“这是一种偷东西的方式，魔鬼偷了真主仆人礼拜的一部分。”