عَنْ وَرَّادٍ كَاتِبِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ: أَمْلَى عَلَيَّ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ فِي كِتَابٍ إِلَى مُعَاوِيَةَ:
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، اللَّهُمَّ لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ، وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ، وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 844]
المزيــد ...
ვარრადიდან, ალ-მუღირა იბნ შუ'ბას მწერლისგან გადმოცემულია: ალ-მუღირა იბნ შუ'ბამ მიკარნახა წერილი მუ'ავიასთვის, სადაც ეწერა:
რომ ყოველი სავალდებულო ლოცვის შემდეგ მოციქული (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას) ამბობდა: «არ არსებობს ღვთაება, თაყვანისცემის ღირსი, გარდა ერთი ალლაჰისა, რომელსაც არ ჰყავს თანაზიარი. მას ეკუთვნის მმართველობა, მას ეკუთვნის დიდება და ის ყოვლისშემძლეა ყველაფერში! ო, ალლაჰო, არ არსებობს არავინ, ვინც შეუშლის ხელს იმას, რასაც შენ გასცემ, და არავინ, ვინც მისცემს იმას, რაც შენ მოაკელი. და არავითარი სიმდიდრე არ არის სასარგებლო შენს წინაშე მას, ვინც ფლობს მას /.ლაა ილააჰა ილლა ლლააჰ, ვაჰდაჰუ ლაა შარიიქა ლაჰ, ლაჰულ მულქუ ვა ლაჰულ ჰამდუ, ვა ჰუვა 'ალაა ქულლი შაი'ინ ყადიირ, ალლაჰუმმა ლაა მაანი'ა ლიმაა ა'ტაითა, ვა ლაა მუ'ტია ლიმაა მანა'თა, ვა ლაა იანფა'უ ზალ ჯადდი მინქალ ჯადდუ».
[სანდო (საჰიჰ)] - [შეთანხმებული] - [საჰიჰ ალ-ბუხარი - 844]
ყოველი სავალდებულო ლოცვის შემდეგ მოციქული (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას) ამბობდა: «ლაა ილააჰა ილლა ლლააჰ, ვაჰდაჰუ ლაა შარიიქა ლაჰ, ლაჰულ მულქუ ვალაჰულ ჰამდუ, ვა ჰუვა 'ალაა ქულლი შაიინ ყადიირ, ალლაჰუმმა ლაა მაანი'ა ლიმაა ა'ტაითა, ვა ლაა მუ'ტია ლიმაა მანა'თა, ვა ლაა იანფა'უ ზალ ჯადდი მინქალ ჯადდუ».
ეს ნიშნავს, რომ ვადასტურებ და ვაღიარებ თაჰვიდის სიტყვას:
"არ არსებობს ღმერთი, რომელსაც შეეფერება თაყვანისცემა გარდა ალლაჰისა“. სწორი თაყვანისცემა ეკუთვნის მხოლოდ ალლაჰს, და ვუარყოფ მის უფლებას ვინმესთვის გარდა მისი. ვინაიდან არ არსებობს არავინ, ვინც იმსახურებს თაყვანისცემას, გარდა ალლაჰისა. მე ვაღიარებ, რომ ჭეშმარიტი და სრული ძალაუფლება სრულად ეკუთვნის ალლაჰს. ყველა დიდება, რასაც ცისა და მიწის მცხოვრებლები მიაგებენ, სამართლიანად ეკუთვნის მხოლოდ ყოვლისშემძლე ალლაჰს, რადგან ის არის ყოვლისშემძლე. ყველაფერი, რასაც ალლაჰი წინასწარ განსაზღვრავს — იქნება ეს ბოძება თუ წათმევა — ვერავინ შეძლებს მის შეცვლას. და მის წინაშე მდიდარს ვერ უშველის მისი სიმდიდრე; ის მხოლოდ კეთილ საქმეთა შესრულებით შეძლებს გადარჩენას.