Hadíth: „Víte, co je to pomluva?” Řekli: „Bůh a Jeho posel ví lépe." Řekl: „To, že říkáš o svém bratrovi něco, co by se mu nelíbilo.”
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
«أَتَدْرُونَ مَا الْغِيبَةُ؟»، قَالُوا: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: «ذِكْرُكَ أَخَاكَ بِمَا يَكْرَهُ»، قِيلَ: أَفَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ فِي أَخِي مَا أَقُولُ؟ قَالَ: «إِنْ كَانَ فِيهِ مَا تَقُولُ فَقَدِ اغْتَبْتَهُ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ فَقَدْ بَهَتَّهُ».
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم: 2589]
المزيــد ...
Abú Hurajra (ať je s ním Bůh spokojen) vyprávěl, že Posel Boží (ať mu Bůh žehná a dá mír) řekl:
„Víte, co je to pomluva?” Řekli: „Bůh a Jeho posel ví lépe." Řekl: „To, že říkáš o svém bratrovi něco, co by se mu nelíbilo.” Někdo řekl: „A co když je to, co říkám o svém bratrovi, pravda?" Řekl: „Pokud je to pravda, pak jsi ho pomluvil, a pokud to není pravda, tak jsi ho křivě osočil."
[Správný(Sahíh)] - [Zaznamenal ho Muslim] - [Sahíh Muslim - 2589]
Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír) řekl, že pomluva je zakázána a že pomluva je, když muslim říká o někom, kdo není přítomen, co by se mu nelíbilo, ať už mluví o nějaké jeho fyzické nebo mravní vlastnosti, například že je jednooký nebo podvodník nebo lhář atd., a to i kdyby ten člověk takový skutečně byl.
Pokud ale navíc ten člověk takový není, je to ještě horší než pomluva, v arabštině se tomu říká al-buhtán, což je vymýšlet si o člověku něco, co není pravda.
Poučení z hadíthu
- Prorokův (ať mu Bůh žehná a dá mír) dobrý způsob učení, kdy vysvětluje různé otázky tak, že je nejdříve sám pokládá.
- Správné způsoby sahába vůči Prorokovi (ať mu Bůh žehná a dá mír), když odpověděli: „Bůh a Jeho posel ví lépe."
- Člověk, který je tázán a neví, by měl říci: „Bůh ví lépe."
- Islámský zákon (šarí’a) chrání společnost tím, že chrání práva a bratrství mezi lidmi.
- Pomluva je zakázána kromě několika případů, kdy může být prospěšná: pokud je někomu ukřivděno, může říci tomu, kdo mu může pomoci: Ten a ten mi ukřivdil, udělal to a to ... nebo pokud se někdo ptá na snoubence, společníka, souseda atd. - v těchto případech je povoleno o nich říci vše, co člověk ví.
Více
- Hadíth: „Pokud má člověk rád svého bratra, ať mu řekne, že ho má rád.”
- Hadíth: „Pět denních modliteb a od páteční modlitby do páteční modlitby a od ramadánu do ramadánu - hříchy mezi nimi jsou odpuštěny, pokud člověk neudělá velký hřích.”
- Hadíth: „Věru, že mužům (těm), kteří nakládají s majetkem Božím v rozporu s právem, náleží v soudný den pekelný oheň
- Hadíth: „Nenadávejte zemřelým, protože oni už se dostali tam, kam si zasloužili.”
- Hadíth: „Člověku není dovoleno, aby přerušil kontakt se svým bratrem na více než tři dny, kdy se potkávají a každý z nich se odvrací od toho druhého, a lepší z nich je ten, který jako první popřeje mír (pozdraví).”
- Hadíth: „Nevstoupí do ráje ten, kdo přerušuje pokrevní svazky.”
- Hadíth: „Nejvíce nenáviděný člověk u Boha je ten, který se nejvíce hádá.”