+ -

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «أتدرون ما الغِيبَةُ؟»، قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: «ذكرُك أخاك بما يكره»، قيل: أرأيت إن كان في أخي ما أقول؟ قال: «إن كان فيه ما تقول فقد اغْتَبْتَهُ، وإن لم يكن فقد بَهَتَّهُ».
[صحيح] - [رواه مسلم]
المزيــد ...

ابو هريره - رضى الله عنه - از پيامبر - صلى الله عليه و سلم - روايت مى كند كه فرمودند: "آيا مى دانيد غيبت چيست؟" گفتند: الله و رسولش آگاه ترند، فرمودند: "ياد كردن برادرت از آنچه كه برايش ناخوشايند است"، گفته شد: اگر ديديد كه آنچه مى گويم در برادرم وجود داشته باشد؟ فرمودند: "اگر اين صفتى كه مى گويى در برادرت وجود دارد او را غيبت كرده اى، و اگر وجود نداشته باشد به او بهتان بسته اى".
صحیح است - به روایت مسلم

شرح

رسول الله - صلى الله عليه و سلم - حقيقت غيبت را بيان مى نمايند، و عبارتست از: ياد كردن مسلمان غايب از آنچه كه برايش ناخوشايند است، چه از صفت هاى خَلْقى يا صفت هاى خُلُقى و رفتارى او باشند، و اگر چه اين صفت ها در او باشند، اما چنانچه اين صفت هايى كه ياد كرده در برادرش نباشند، در اين صورت غيبت حرام و بهتان و دروغ بستن به شخصى كه اين صفت ها در آن وجود ندارند را با هم جمع كرده است.

ترجمه: انگلیسی اردو اسپانيايى اندونزیایی اویغور بنگالی فرانسوی ترکی روسی بوسنیایی سنهالى هندی چینی ویتنامی تجالوج کردی هاوسا پرتغالی مالایالم تلوگو سواحیلی تامیلی برمه‌ای تایلندی آلمانی ژاپنی پشتو آسامی آلبانی السويدية الأمهرية الهولندية الغوجاراتية الدرية
مشاهده ترجمه ها

از نکات این حدیث

  1. بيان معناى غيبت، و اينكه ياد برادر مسلمانت از آنچه كه برايش ناخوشايند است.
  2. غيبت كافر حرام نيست؛ زيرا حديث مذكور غيبت حرام را منحصر به غيبت برادر كرده است، كه مقصود برادر مسلمان مى باشد.
  3. اگر غيبت در وصف شخصى باشد كه آن صفت در وى وجود ندارد، بهتان حساب مى شود.
  4. زيبا بودن روش آموزش پيامبر - صلى الله عليه و سلم - به طوری که مسائل را از طريق سؤال مطرح كرده است.
  5. زيبا بودن رعايت كردن ادب صحابه با رسول الله - صلى الله عليه و سلم -، هنگامى كه گفتند: الله و رسولش آگاه ترند.