Hadis: Znate li šta je to gibet?" Rekoše: 'Allah i Njegov Poslanik najbolje znaju.' On reče: 'Da spomeneš svoga brata po onome što prezire.'

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
«أَتَدْرُونَ مَا الْغِيبَةُ؟»، قَالُوا: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: «ذِكْرُكَ أَخَاكَ بِمَا يَكْرَهُ»، قِيلَ: أَفَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ فِي أَخِي مَا أَقُولُ؟ قَالَ: «إِنْ كَانَ فِيهِ مَا تَقُولُ فَقَدِ اغْتَبْتَهُ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ فَقَدْ بَهَتَّهُ».
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم: 2589]

Od Ebu Hurejre, radijallahu anhu, se prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, upitao ashabe:
"Znate li šta je to gibet?" Rekoše: 'Allah i Njegov Poslanik najbolje znaju.' On reče: 'Da spomeneš svoga brata po onome što prezire.' Bi rečeno: 'A ako je tačno to što kažem o svome bratu?' Reče: 'Ako je tačno to što si o njemu rekao, ogovorio si ga, a ako nije, onda si ga potvorio.'"
[Vjerodostojan] - [Hadis bilježi imam Muslim] - [صحيح مسلم - 2589]

Objašnjenje

Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, nam daje definiciju zabranjenog ogovaranja, a to je da se spomene musliman koji je odsutan po onome što on ne bi volio da se spomene, svejedno radilo se o njegovim osobinama ili fizičkom izgledu. Prema tome, ogovaranje bi bilo na primjer, kada bi neko za nekoga kazao da je ćorav, varalica, lažljivac i tako dalje.
Ukoliko se to ne bi nalazilo pri tom čovjeku, onda se to smatra potvaranjem koje je teže od ogovaranja.

Koristi hadisa

1. Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, na lijep način podučava ashabe tako što im prije pojašnjenja postavlja pitanja.
2. Ashabi su također imali lijepo ponašanje prema Poslaniku budući da su odgovarali: "Allah i Njegov Poslanik najbolje znaju."
3. Kada čovjek ne zna odgovor na neko pitanje, treba da kaže: "Allah najbolje zna."
4. Šerijat posvećuje pažnju društvu tako što se prava njegovih pojedinaca štite i tako što se održava njihov međubratski odnos.
5. Ogovaranje je zabranjeno osim u nekoliko slučajeva kada se radi o većoj koristi. Na primjer: otklanjanje nepravde tako što će onaj kome je nepravda učinjena spomenuti onoga ko mu je učinio nepravdu, pred onim ko mu tu nepravdu može otkloniti. Kao primjer se može navesti i savjetovanje kada se neko želi oženiti, kada neko želi da stupi u neki trgovinski odnos ili kada neko želi da se preseli na neko mjesto, pa se raspituje o komšijama.