عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «أتدرون ما الغِيبَةُ؟»، قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: «ذكرُك أخاك بما يكره»، قيل: أرأيت إن كان في أخي ما أقول؟ قال: «إن كان فيه ما تقول فقد اغْتَبْتَهُ، وإن لم يكن فقد بَهَتَّهُ».
[صحيح] - [رواه مسلم]
المزيــد ...

له ابوهريره - رضي الله عنه څخه روايت دی،(هغه) له نبي -صلی الله عليه وسلم - څخه روايت کوي چې فرمايلي يې دي : آيا پوهيږئ غيبت څه دی؟ ويې ويل: الله او رسول يې ښه پوهيږي، ويې فرمايل: په هغه څه سره دې د ورور يادول چې هغه يې خوښ نه ګڼي. وويل شول: خبر راکړه که په ورور کې مې هغه څه وي چې زه يې پسې وايم؟ ويې فرمايل: که چيرته هغه څه پکې وي چې ته يې وايې نو غيبت دې وکړ او که نه وي نو تور ( بهتان) دې پرې پورې کړ.
صحيح - مسلم روايت کړی دی

تشریح

پدې حديث کې نبي - صلی الله عليه وسلم - د غيبت حقيقت بيانوي، چې هغه: د غائب مسلمان يادول دي په هغه څه سره چې هغه يې خوښ نه گڼي، برابره خبره ده که له ذاتي صفتونو څخه يې وي او يا اخلاقي، اګر که دا صفتونه پکې هم وي، خو که چيرته پکې ياد صفتونه نه وي، نو د حرام غيبت سره دې په هغه انسان بهتان او دروغ تړل يو ځای کړل چې پکې نشته

ژباړه: انګلیسي فرانسوي هسپانوي ترکي اردو اندونیسیایي بوسنیایي روسي بنګالي چینایي فارسي تګالوګ هندي ویتنامي ژبه سنیګالي ژبه اویغوري ژبه کردي ژبه هوساوي ژبه پرتګالي ژبه ملیالمي ژبه تلګویي ژبه سواحيلي ژبه تاميلي برمایی ژبه تايلندي ألماني ياباني آسامي ألباني السويدية الأمهرية الهولندية الغوجاراتية الدرية
د ژباړو کتنه

د حديث له ګټو څخه

  1. د غيبت د معنی بيانول او دا چې غيبت ستا يادول دي مسلمان ورور لره په هغه څه سره چې هغه يې بد ګڼي.
  2. دکافر په حق کې غیبت حرام ندی، ځکه چې حدیث په ورور سره غیبت کول قید کړی دی.
  3. که چيرته غیبت د یو چا یادول په داسې یو څه سره وي چې هغه په کې نه وي نو دا تور (بهتان) دی.
  4. د ښوونې لپاره د پیغمبر - صلی الله علیه وسلم - غوره مېتود چې مسألې یې د پوښتنې په بڼه وړاندې کړي دي.
  5. د رسول الله صلی الله علیه وسلم سره د صحابه کرامو ښه سلوک - کله چې هغوی وویل: الله او رسول یې ښه پوهیږي.