حدیث: جنت ته رحم (خپلوي) پرې کوونکی نه داخلیږي.
عن جبير بن مطعم رضي الله عنه مرفوعاً: «لا يدخل الجنة قاطع».
[صحيح] - [متفق عليه]
المزيــد ...
له جبیر بن مطعم - رضي الله عنه - څخه مرفوع روایت دی: «جنت ته رحم (خپلوي) پرې کوونکی نه داخلیږي».
صحيح - متفق علیه دی ( بخاري اومسلم دواړو روایت کړی دی)
حدیث د - خپلوۍ - پریکولو په حراموالي دلیل دی، او دا - کار - له کبیره ګناهونو څخه دی، او د حدیث معنا: د هغه ننوتلو ممانعت دی چې وړاندې ترې عذاب نه وي، او د بیخي نه ننوتلو ممانعت ندی، ځکه - خپلوي - پرې کوونکی کافر ندی چې جنت پرې حرام وي، بلکه جنت ته یې خامخا ورتګ شته تر څو چې دی موحد وي، خو هغه ننوتل چې وړاندې ورڅخه دګناه په اندازه عذاب وي.
د حديث له ګټو څخه
- د رحم پرې کول لويه ګناه ده، د رحم د پرې کولو خطر او د زیانونو بیانول یې.
ډلبندیانې
نور
- حدیث: پنځه ګوني لمونځونه، یوه جمعه تر بلې او یو رمضان تر بل پورې هغه ګناهونه بخښي چې د دوی تر منځه شوي وي پدې شرط چې له کبیره ګناهونو ځان وساتل شي.
- حدیث: ځینې خلک د الله په مال کې په ناحقه ناوړه لګښت کوي، نو د قیامت په ورځ د دوی لپاره اور (دوزخ) دی.
- حدیث: مړو ته ښکنځل مه کوئ؛ ځکه هغوی هغه څه ته وروسېدل چې وړاندې یې لیږلې و.
- حدیث: د مسلمان لپاره روا نه دي چې خپل ورور له دریو شپو څخه زیات پریږدي، کله چې دوی سره مخ کیږي: نو دا ترې مخ اړوي، او هغه هم ترې مخ اړوي، او په دې دواړو کې غوره هغه څوک دی چې په سلام پیل وکړي.
- حدیث: د الله تعالی په وړاندې تر ټولو مبغوض انسان هغه دی چې تل د خلکو سره سختې جګړي کوي.
- حدیث: چا چې د خپل مسلمان ورور څخه -د هغه په نه شتون کې- دفاع وکړه، الله به یې د قیامت په ورځ له مخ څخه اور وګرځوي.
- حدیث: له ظلم څخه ځان وساتئ، ځکه چې ظلم د قيامت په ورځ تيارې دي او له بخل څخه ځان وساتئ، ځکه چې بخل له تاسو څخه مخکې خلک هلاک کړي دي،