হাদীছ: যি ব্যক্তিয়ে ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু অহদাহু লা শ্বাৰীকা লাহু, লাহুল মুলকু অলাহুল হাম্দু, অহুৱা ‘আলা কুল্লি শ্বায়ইন ক্বাদীৰ’ (অর্থ: আল্লাহৰ বাহিৰে আন কোনো সত্য ইলাহ নাই, তেওঁ একক আৰু অদ্বিতীয়, তেওঁৰ কোনো অংশীদাৰ নাই, ৰাজত্ব তেওঁৰেই, প্রশংসাও তেওঁৰেই, তেওঁ সকলো বস্তুৰ ওপৰত ক্ষমতাৱান) দৈনিক দশবাৰ পাঠ কৰিব, সেই ব্যক্তিয়ে ইছমা‘ঈলৰ বংশধৰসকলৰ চাৰিজন দাস মুক্ত কৰাৰ সমান ছোৱাব লাভ কৰিব।
عن أبي أيوب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «مَنْ قَالَ: لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ عَشْرَ مَرَّاتٍ كَانَ كَمَنْ أَعْتَقَ أَرْبَعَةَ أَنْفُسٍ مِنْ وَلَدِ إسْمَاعِيلَ».
[صحيح] - [متفق عليه]
المزيــد ...
আবু আইয়ুব আনচাৰী ৰাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুৰ দ্বাৰা বৰ্ণিত, নবী চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে কৈছেঃ "c2">“যি ব্যক্তিয়ে ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু অহদাহু লা শ্বাৰীকা লাহু, লাহুল মুলকু অলাহুল হাম্দু, অহুৱা ‘আলা কুল্লি শ্বায়ইন ক্বাদীৰ’ (অর্থ: আল্লাহৰ বাহিৰে আন কোনো সত্য ইলাহ নাই, তেওঁ একক আৰু অদ্বিতীয়, তেওঁৰ কোনো অংশীদাৰ নাই, ৰাজত্ব তেওঁৰেই, প্রশংসাও তেওঁৰেই, তেওঁ সকলো বস্তুৰ ওপৰত ক্ষমতাৱান) দৈনিক দশবাৰ পাঠ কৰিব, সেই ব্যক্তিয়ে ইছমা‘ঈলৰ বংশধৰসকলৰ চাৰিজন দাস মুক্ত কৰাৰ সমান ছোৱাব লাভ কৰিব।”
ছহীহ - মুত্তাফাক্ব আলাইহ
এই হাদীছটো হৈছে উক্ত দুআটোৰ ফজিলতৰ প্রমাণ। কাৰণ ইয়াৰ মাজত আছে তাওহীদৰ স্বীকৃতি। এতেকে যি ব্যক্তিয়ে এই দুআৰ উদ্দেশ্য জানি বুজি তথা ইয়াৰ দাবী অনুযায়ী আমল কৰি এই দুআটো দহবাৰ পাঠ কৰিব, সেই ব্যক্তিয়ে ইছমা‘ঈল আলাইহিচ্ছালামৰ বংশধৰসকলৰ চাৰিজন দাস মুক্ত কৰাৰ নিচিনা ছোৱাব লাভ কৰিব।
হাদীছৰ পৰা সংগৃহীত উপকাৰিতাসমূহ
- ইছলামৰ ভিত্তি তাওহীদৰ কলিমা সম্বলিত এই দুআৰ ফজিলত।
- ইবাদত, ৰাজত্ব আৰু প্রশংসাৰ ক্ষেত্ৰত আল্লাহ তাআলা একক তথা অদ্বিতীয়।
- হাদীছটোৰ পৰা এইটো উপকাৰিতা বুজি পোৱা গ’ল যে, নিশ্চয় আল্লাহেই হৈছে একমাত্ৰ ৰাজত্বৰ অধিকাৰী, আৰু সকলো প্ৰশংসা একমাত্ৰ তেওঁৰ বাবেই আৰু তেওঁৰ ক্ষমতা সকলো বস্তুৰ ওপৰত বিস্তৃত।
- কিন্তু এই দুআটোত “ইউহয়ি ওৱা য়ুমিত (তেৱেঁই জীৱন দান কৰে আৰু তেৱেঁই মৃত্যু প্ৰদান কৰে)” বাক্যটো নাই।
- হাদীছত উল্লিখিত “দহবাৰ” শব্দৰ বাহ্যিক অর্থই প্ৰমাণ কৰে যে, একেলেঠাৰিয়ে দহবাৰ হওক বা পৃথক পৃথককৈ, তাত কোনো পাৰ্থক্য নাই।
- হাদীছটোৱে প্রমাণ কৰে, আৰবীয়ানসকলৰ মাজৰো কিছুমানে দাসত্বৰ জীৱন কটাইছিল। যিহেতু সিহঁতৰ মাজত দাস হোৱাৰ কাৰণ প্রচলিত আছিল।
- এই ক্ষেত্ৰত অন্যান্য লোকসকলৰ ওপৰত আৰবীয়ানসকলৰ ফজিলত আছে। কাৰণ সিহঁত ইছমাঈল আলাইহিচ্ছালামৰ বংশধৰ।
শ্ৰেণীবিন্যাসসমূহ
অধিক
- হাদীছ: পাঁচ ওৱাক্ত চালাত, এটা জুমু‘আৰ পৰা আনটো জুমু‘আ তথা এটা ৰামাজানৰ পৰা আনটো ৰামাজান, এইবোৰ হৈছে সেইবোৰ গুনাহৰ কাফফাৰা যিবোৰ ইয়াৰ মধ্যৱৰ্তী সময়ত হৈ থাকে, যদিহে কবীৰা গুনাহৰ পৰা বিৰত থকা হয়।
- হাদীছ: কোনো বান্দাই যেতিয়া পাপকৰ্ম কৰাৰ পিছত কয়, ‘হে প্ৰতিপালক! তুমি মোৰ গুনাহ ক্ষমা কৰি দিয়া।’ তেতিয়া আল্লাহ তাবাৰকা অতাআলাই কয়, ‘মোৰ বান্দাই এটা পাপকৰ্ম কৰিছে, আৰু ইয়াৰ পিছত সি গম পাইছে যে, তাৰ এজন প্ৰতিপালক আছে, যিয়ে গুনাহ ক্ষমা কৰে আৰু শাস্তিও প্ৰদান কৰে।’
- হাদীছ: নিশ্চয় কিছুমান লোকে আল্লাহৰ সম্পদ অন্যায়ভাৱে ব্যয় কৰে। এতেকে সিহঁতৰ বাবে কিয়ামতৰ দিনা আছে জাহান্নামৰ জুই।
- হাদীছ: তোমালোকে মৃত লোকসকলক গালি নাপাৰিবা; কাৰণ সিহঁতে নিজৰ কৰ্মফলৰ ওচৰত উপনীত হৈছে।
- হাদীছ: কোনো মুছলিমৰ বাবেই বৈধ নহয় তাৰ ভাইৰ লগত তিনি দিনতকৈ অধিক সময় কথা-বতৰা বন্ধ ৰখা, অৰ্থাৎ যেতিয়া সিহঁতে পৰস্পৰে সাক্ষাৎ কৰে, তেতিয়া এজনে ইফালে মুখ ঘূৰাই লয় আৰু আনজনে সিফালে মুখ ঘূৰাই লয়। সিহঁত দুজনৰ মাজত উত্তম হৈছে সেই ব্যক্তি, যিয়ে প্রথমে ছালাম কৰিব।
- হাদীছ: আত্মীয়তাৰ বন্ধন বিচ্ছিন্নকাৰী জান্নাতত প্ৰৱেশ কৰিব নোৱাৰিব।
- হাদীছ: আল্লাহৰ ওচৰত আটাইতকৈ ঘৃণনীয় ব্যক্তি হৈছে সেইজন, যিজন কলহপ্ৰিয়।