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عن خَوْلَةَ بِنْتَ حَكِيمٍ السُّلَمِيَّةَ قَالتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:
«مَنْ نَزَلَ مَنْزِلًا ثُمَّ قَالَ: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ، لَمْ يَضُرَّهُ شَيْءٌ حَتَّى يَرْتَحِلَ مِنْ مَنْزِلِهِ ذَلِكَ».

[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم: 2708]
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Si tramanda che Ḵawlah Bint Ĥakīm As-Sulamyƴah - che Allah Si compiaccia di lei - disse: "Ho sentito il Messaggero di Allah - che Allah conceda in suo favore la preghiera e la salute - dire:
«Chi dovesse soffermarsi in un luogo e dica: ‹Mi rifugio nelle Parole perfette di Allah dal male di ciò che ha creato›, nulla gli nuocerà fintantoché non lascerà quel luogo»”.

[Autentico (şaĥīĥ)] - [Riferito da Muslim] - [Şaĥīĥ Muslim - 2708]

La spiegazione

Il Profeta - che Allah conceda in suo favore la preghiera e la salute - ha indicato alla sua Ùmmah di cercare rifugio e protezione benefica, quella tramite la quale si allontana qualsiasi pericolo che una persona possa temere quando sosta in un luogo sulla terra, durante un viaggio o una gita o altro, ricercando l'incolumità e il rifugio nelle Parole perfette di Allah - perfette in virtù, benedizione e beneficio, integre da qualsiasi difetto o mancanza - contro il male di qualsiasi creatura nociva. In questo modo, rimarrà al sicuro in questa sua tappa da tutto ciò che potrebbe nuocergli.

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Alcune nozioni utili tratte dal Ĥadīṯ

  1. La richiesta di rifugio (al-istiʻāḏah) è un atto di adorazione che non avviene se non mediante Allah l'Elevato e i Suoi Nomi e Attributi.
  2. L'ammissibilità di ricercare protezione nella parole di Allah, poiché sono uno dei Suoi attributi, gloria a Lui, contrariamente al fatto di ricercare la protezione in qualsiasi creatura, che è invece un atto di idolatria (širk).
  3. La virtù di quest'invocazione e la sua benedizione.
  4. La ricerca di protezione tramite le formule di Ricordo (al-àdhkār) è mezzo di difesa per il servo da qualsiasi male.
  5. L'invalidità della richiesta di rifugio presso altri che Allah, come i genii, i maghi, i ciarlatani e altri.
  6. La legittimità di quest'invocazione per coloro che si soffermano in un determinato posto, sia esso nel luogo di residenza o altrove durante un viaggio.