Hadith: លក្ខណៈបួនយ៉ាង ជនណាមានលក្ខណៈទាំងបួននេះគឺជាអ្នកពុតត្បុតយ៉ាងពិតប្រាកដ ហើយជនណាមាន លក្ខណៈណាមួយក្នុងចំណោមលក្ខណៈទាំងបួននេះ គឺគាត់មានលក្ខណៈមួយនៃ ភាពពុតត្បុត រហូតដល់គាត់បោះបង់ចោលវា។ (លក្ខណៈទាំងនោះគឺ) នៅពេល គេទុកចិត្ដគាត់ គាត់បោកប្រាស់ នៅពេលនិយាយគាត់កុហក នៅសន្យាគាត់ក្បត់ពាក្យសន្យា និងនៅពេលឈ្លោះប្រកែកគ្នា គាត់បែរចេញពីភាពត្រឹមត្រូវ

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رضي الله عنهما قال: قال رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُنَافِقًا خَالِصًا، وَمَنْ كَانَتْ فِيهِ خَلَّةٌ مِنْهُنَّ كَانَتْ فِيهِ خَلَّةٌ مِنْ نِفَاقٍ حَتَّى يَدَعَهَا: إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح مسلم: 58]

អំពី អាប់ទុលឡោះ ពិន អាំរ៍ رضي الله عنهما ថា : ពិតណាស់រ៉ស៊ូលុលឡោះ ﷺ បានមានប្រសាសន៍ថា :
" លក្ខណៈបួនយ៉ាង ជនណាមានលក្ខណៈទាំងបួននេះគឺជាអ្នកពុតត្បុតយ៉ាងពិតប្រាកដ ហើយជនណាមាន លក្ខណៈណាមួយក្នុងចំណោមលក្ខណៈទាំងបួននេះ គឺគាត់មានលក្ខណៈមួយនៃ ភាពពុតត្បុត រហូតដល់គាត់បោះបង់ចោលវា។ (លក្ខណៈទាំងនោះគឺ) នៅពេល គេទុកចិត្ដគាត់ គាត់បោកប្រាស់ នៅពេលនិយាយគាត់កុហក នៅសន្យាគាត់ក្បត់ពាក្យសន្យា និងនៅពេលឈ្លោះប្រកែកគ្នា គាត់បែរចេញពីភាពត្រឹមត្រូវ"
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح مسلم - 58]

Explanation

ព្យាការី ﷺ បានព្រមានអំពីលក្ខណៈបួនយ៉ាងដែលប្រសិនបើមានក្នុងអ្នកកាន់សាសនាអ៊ីស្លាមណាម្នាក់ នោះគេនឹងមានលក្ខណៈស្រដៀងទៅនឹងពួកមូណាហ្វិក (ពួកក្បត់) យ៉ាងខ្លាំង។ នេះគឺសំដៅទៅលើអ្នកដែលមានលក្ខណៈទាំងនេះជាចរិតលក្ខណៈរបស់គេ មិនមែនអ្នកដែលកម្រធ្វើនោះទេ។ លក្ខណៈទាំងនោះគឺ៖
ទីមួយ៖ នៅពេលនិយាយ គេចេតនាកុហក និងមិននិយាយការពិតក្នុងពាក្យសម្តីរបស់គេ។
ទីពីរ៖ នៅពេលធ្វើកិច្ចសន្យា គេមិនរក្សាវា ហើយក្បត់នឹងដៃគូរបស់គេ។
ទីបី៖ នៅពេលសន្យា គេមិនរក្សាការសន្យានោះ ហើយបំពានវា។
ទីបួន៖ នៅពេលឈ្លោះប្រកែក និងជម្លោះជាមួយនរណាម្នាក់ គេឈ្លោះប្រកែកយ៉ាងខ្លាំងក្លា ងាកចេញពីការពិត ព្យាយាមបដិសេធនិងបំផ្លាញការពិត ហើយនិយាយរឿងមិនពិតនិងការកុហក។
ដ្បិតការពុតក្បត់គឺជាការបង្ហាញខាងក្រៅនូវអ្វីដែលផ្ទុយពីអ្វីដែលលាក់នៅក្នុងចិត្ត។ អត្ថន័យនេះមាននៅក្នុងអ្នកដែលមានលក្ខណៈទាំងនេះ។ ការក្បត់របស់គេគឺចំពោះអ្នកដែលគេនិយាយជាមួយ សន្យាជាមួយ ទុកចិត្តគេ ឈ្លោះប្រកែកជាមួយ និងធ្វើកិច្ចសន្យាជាមួយ។ វាមិនមែនមានន័យថាគេជាអ្នកក្បត់ក្នុងសាសនាអ៊ីស្លាម ដោយបង្ហាញខាងក្រៅថាជាអ្នកមូស្លីមតែខាងក្នុងបដិសេធសាសនានោះទេ។ អ្នកណាដែលមានលក្ខណៈមួយក្នុងចំណោមលក្ខណៈទាំងនេះ គឺមានលក្ខណៈនៃការក្បត់មួយផ្នែករហូតដល់គេបោះបង់វាចោល។

Benefits from the Hadith

1. ការពន្យល់អំពីសញ្ញាសម្គាល់របស់អ្នកពុតត្បុត ដើម្បីព្រមានមិនឱ្យធ្លាក់ក្នុងអំពើទាំងនេះ។
2. គោលបំណងនៃហាទីស្ហ៖ លក្ខណៈទាំងនេះគឺជាលក្ខណៈនៃការពុតត្បុត ហើយអ្នកដែលមានលក្ខណៈទាំងនេះគឺស្រដៀងនឹងពួកមូណាហ្វិគ (អ្នកពុតត្បុត) ក្នុងលក្ខណៈទាំងនេះ និងមានចរិតដូចពួកគេ។ វាមិនមែនមានន័យថា គាត់ជាអ្នកពុតត្បុតដែលបង្ហាញថាជាមូស្លីមខាងក្រៅ តែបិទបាំងការមិនជឿនៅខាងក្នុងនោះទេ។ មានការនិយាយថា នេះគឺសំដៅទៅលើអ្នកដែលលក្ខណៈទាំងនេះគ្រប់គ្រងលើពួកគេ ហើយមើលស្រាលវា និងមិនអើពើនឹងភាពធ្ងន់ធ្ងររបស់វា។ ព្រោះអ្នកដែលបែបនេះ ជាទូទៅមានការខូចនៃជំនឿ។
3. អ៊ីមាំ អាល់ហ្គហ្សាលីបាននិយាយថា៖ គោលការណ៍សាសនាមានបីប្រការ៖ ពាក្យសម្ដី ទង្វើ និងចេតនានៀត។ លោកបានចង្អុលបង្ហាញពីការខូចខាតនៃពាក្យសម្ដីតាមរយៈការកុហក ការខូចខាតនៃទង្វើតាមរយៈការក្បត់ និងការខូចខាតនៃចេតនាតាមរយៈការមិនរក្សាពាក្យសន្យា។ ព្រោះការមិនរក្សាពាក្យសន្យាមិនមែនជាកំហុសទេ លុះត្រាតែការសម្រេចចិត្តមិនរក្សាពាក្យសន្យានោះកើតមានពេលធ្វើការសន្យា។ ប្រសិនបើគាត់មានចេតនារក្សាពាក្យ តែក្រោយមកមានឧបសគ្គ ឬមានការផ្លាស់ប្តូរគំនិត នេះមិនមែនជាទម្រង់នៃការពុតត្បុតទេ។
4. ការពុតត្បុតមានពីរប្រភេទ៖
5. ១. ការពុតត្បុតផ្នែកជំនឿ ដែលធ្វើឱ្យអ្នកប្រព្រឹត្តចេញពីជំនឿ គឺការបង្ហាញថាជាមូស្លីម តែលាក់បាំងការមិនជឿ។
6. ២. ការពុតត្បុតផ្នែកទង្វើ គឺការធ្វើដូចពួកមូណាហ្វិគក្នុងចរិត។ នេះមិនធ្វើឱ្យអ្នកប្រព្រឹត្តចេញពីជំនឿទេ ប៉ុន្តែវាជាបាបកម្មធំមួយក្នុងចំណោមបាបកម្មធំៗ។
7. អ៊ីមាំអ៊ីបនូហាជើរបាននិយាយថា៖ អ្នកប្រាជ្ញទាំងអស់ឯកភាពថា អ្នកដែលជឿក្នុងចិត្តនិងនិយាយ ហើយប្រព្រឹត្តលក្ខណៈទាំងនេះ មិនត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអ្នកគ្មានជំនឿនោះទេ ហើយក៏មិនមែនជាអ្នកពុតត្បុតដែលនឹងស្ថិតនៅក្នុងនរកជារៀងរហូតដែរ។
8. អ៊ីមាំនូវ៉ាវីបាននិយាយថា៖ ក្រុមអ្នកប្រាជ្ញបាននិយាយថា នេះសំដៅទៅលើពួកមូណាហ្វិគដែលរស់នៅក្នុងសម័យណាពីមូហាំម៉ាត់ ដែលបាននិយាយពីជំនឿរបស់ពួកគេ តែកុហក។ ពួកគេត្រូវបានជឿទុកចិត្តលើសាសនារបស់ពួកគេ តែក្បត់។ ពួកគេបានសន្យាក្នុងកិច្ចការសាសនានិងការគាំទ្រវា តែមិនរក្សាពាក្យសន្យា។ ហើយពួកគេបានប្រព្រឹត្តអំពើអាក្រក់ក្នុងការជជែកដោយប្រើពាក្យសម្ដីមិនសមរម្យ។